صيغ الاستعاذة:

للاستعاذة صيغ كثيرة ولكن هناك صيغ مختارة وهي:

1)أعوذ بالله من الشيطان الرجيم (المختارة) .

2)أعوذ بالله من الشيطان.

3)أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم.

4)أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه و نفثه ونفخه.

5)أعوذ بالله العظيم من الشيطان الرجيم.

6)أعوذ بالله العظيم السميع العليم من الشيطان الرجيم.

7)أعوذ بالله العظيم من الشيطان الرجيم إنه الله هو السميع العليم.

8)أعوذ بالله العظيم بوجه الكريم وسلطانه القديم من الشيطان الرجيم.

معناها/ هي مثل حسبلَ إذا قال حسبي الله، وحوقل إذا قال لا حول ولا قوة إلا بالله، وبسمل إذا قال بسم الله.

حكمها/ اختلفوا هل هي آية من سور القرآن أم لا.

والأرجح عند الكثير أنها ليست آية من سور القرآن، لكن قالوا أنها بعض آية من سورة النمل.

أيضًا البسملة يؤتى بها للفصل بين السور والنبي صلى الله عليه وسلم كما في الحديث كان لا يعلم انقضاء السورة حتى تنزل عليه بسم الله الرحمن الرحيم.

أجمع القراء السبعة على الإتيان بها في أوائل السور عدا سورة التوبة.

لماذا منعت البسملة في أول سورة التوبة؟

على ثلاثة أقوال:

1)قالوا أن الأنفال والتوبة سورة واحدة.

2)أنها نزلت بالسيف والقوة وقد سأل ابن عباس عليًا رضي الله عنه لما لم تكتب البسملة أول براءة قال: لأن بسم الله أمان، و براءة ليس فيها أمان لأنها نزلت بالسيف ولا تناسب بين الأمان والسيف.

3)أن جبريل لم ينزل بها على النبي صلى الله عليه وسلم.

الوقف:

لغة: الحبس والكف.

اصطلاحًا: قطع الصوت على الكلمة القرآنية زمنًا يتنفس فيه القارئ عادةً بنية استئناف القراءة ويأتي الوقف في رؤوس الآيات وأواسطها ولا بد معه من التنفس، ولا يأتي في وسط الكلمة ولا فيما اتصل رسمًا فلا يصح الوقف على: (أين) من قوله تعالى: (أينما يوجهه) لاتصاله رسمًا.

حكم الوقف /