لحوم الإبل وألبانها

قال تعالى (أحلت لكم بهيمة الأنعام) (المائدة 1) ، وقال تعالى (يَأَّيها الذين ءامنوا كلوا من طيبت مارزقنكم) (البقرة 172) ، وقال تعالى (وَإِنَّ لَكُمْ فِي الأَنْعَامِ لَعِبْرَةً نُّسْقِيكُم مِّمَّا فِي بُطُونِهِ مِن بَيْنِ فَرْثٍ وَدَمٍ لَّبَنًا خَالِصًا سَآئِغًا لِلشَّارِبِينَ) (النحل 66) ، وبهيمة الأنعام تشمل الإبل والبقر والغنم , وقال القرطبي: في هذه الآية دليل على جواز الانتفاع بالألبان من الشرب ونحوه (1) 0

حكم لحم الإبل ونقضه للوضوء

قال الدميري: يحل أكل الإبل بالنص والإجماع (2) , وقال ابن القيم: وقد علم بالاضطرار من دين الإسلام حِلُّه , وطالما أكله رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه حضرًا وسفرًا (3) ، وقد اختلفت في لحم الإبل هل هو ناقض للوضوء أم لا؟

قال ابن قدامه: وجملة ذلك أن أكل لحم الإبل ينقض الوضوء على كل حال , نيًا ومطبوخًا , عالمًا كان أو جاهلًا، وأما أصحاب الرأي: لا ينقض الوضوء بحال لحديث (الوضوء مما يخرج لا مما يدخل) (4) ، ولأن النبي صلى الله عليه وسلم ترك الوضوء مما مست النار (5) ، وهذا كان آخر الأمرين , ولأنه مأكول أشبه سائر المأكولات وقد روي عن أبي عبد الله أنه قال في الذي يأكل من لحوم الإبل: إن كان لا يعلم ليس عليه وضوء , وإن كان الرجل قد علم وسمع فهذا عليه واجب لأنه قد علم، قال ابن قدامه: ولنا ما روى البراء بن عازب قال: سُئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لحوم الإبل فقال (توضئوا منها00) (6) (7) ، وفي المجموع: وكذلك أكل شيء من اللحم لا ينقض الوضوء وحكى ابن القاص قولًا آخر أن أكل لحم الجزور ينقض الوضوء وليس بمشهور. . قال النووي في الشرح ومذهبنا أنه لا ينتقض الوضوء بشيء من المأكولات سواء مامسته النار وغيره غير لحم الجزور وفي لحم الجزور قولان الجديد المشهور

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1 -تفسير القرطبي (10/ 83)

2 -حياة الحيوان للدميري (1/ 18)

3 -زاد المعاد (4/ 375)

4 -ذكره الدارقطني والبهيقي والهيثمي وهو حديث منكر في الضعيفة للألباني - رحمه الله برقم 959 - 960

5 -ذكره أبو داود والترمذي والنسائي وهو حديث صحيح كما في صحيح أبو داود للألباني - رحمه الله - رقم 177

6 -أبو داود وهو حديث صحيح صححه الألباني برقم 169 في صحيح أبو داود

7 -المغني (1/ 250)