ونستخلص من التعريف عدة أشياء وهي:

1 -1 - ... إعلاء لمشاعر المسلمين وإظهار لقوتهم.

2 -2 - ... إنكار الظلم وأمر بالمعروف ونهي على المنكر.

3 -3 - ... أنها وسيلة مشروعة ووسيلة إعلامية.

4 -4 - ... وبعضهم يرى المظاهرات في معرض الوسائل التي اتخذها رسول الله صلى الله عليه وسلم لإظهار الإسلام، والدعوة إليه (2) .

فهذه الأمور اقتبست من كلام من رأى جواز المظاهرات وسنية مشروعيتها

أما الشيعة فإنهم يرون بجواز المظاهرات ويعرفونها:

هي اللطم على الصدور وضرب السلاسل على الظهور؛ وخروج الجماعات في الشوارع والطرقات بالمشاعل والأعلام مباحة مشروعة بل راجحة ومستحبة وهي وسيلة من الوسائل الحسينية وباب من أبواب سفينة النجاة و أما الضرب بالطبول والأبواق وأمثالها ممالا يعد من آلات اللهو والطرب فلا ريب أيضا في أباحتها ومشروعيتها للإعلام والإشعار وتعظيم الشعار (3) .

1)1) ... د. محمد الأحمري - مشروعية المظاهرات إحياء للسنة وتحقيقا لمقاصد الشريعة.

2)2) ... الشيخ عبدالرحمن عبدالخالق السياسة الشرعية ص 31 - 32.

3)3) ... الشيخ محمد حسين آل كاشف الغطاء- في استحباب إقامة الشعائر الحسينية.

يقول الشيخ مقبل وهذا الذي نتوقعه من الرافضة وهذه سننهم التي سنها لهم عبدالله بن سبأ (1) .

وأما من رأى بعدم جوز المظاهرات والخروج لإقامة المسيرات لأنها في الأصل من فعل الغرب وأنها مستحدثه لم يفعلها الصحابة ولا التابعين ولا المحدثين ولا أحد من الفقهاء ولم يرى بجوزاها حتى أهل العلم الموثوق بهم في هذا العصر (2) .

والبعض من اتخذ موقف سلبي اتجاهها يعرفها بأنها:

1 -1 - خروج النساء متبرجات

2 -2 - واستعمال أصوات موسيقية أثناء المظاهرة