وفي الباب عن أنس خرجه سعيد بن منصور وأبو داود وفي إسناده أيضا ضعف""

وقال الذهبي في لسان الميزان ج: 3 ص: 387"وليس في هذا المتن إسناد يثبت"

و نقل الزيلعي"قال بن الجوزي وسئل أحمد عن حديث صلوا خلف كل بر وفاجر فقال ما سمعنا به انتهى"

وقال العقيلي ضعفاء العقيلي ج: 3 ص: 90 أمير وليس في هذا المتن إسناد يثبت

وعن حدبث بن مسعود فيه قال الزيلعي في نصب الراية ج: 2 ص: 28 (فيه) قال عمر بن صبيح متروك انتهى

وفي تحقيق بن الجوزي قال بن حبان كان يضع الحديث انتهى.

أخيرًا ... حكم الرواية موضوعة و لا شك و لا يصح فيها شئ بالمرة

وهذا لا شك فيه فالنبي الذي ينهى عن اتخاذ الخل السوء

وربنا الذي نهانا عن موالاة اليهود و النصارى و الكفار

بل إن الفجار لفي جحيم

قال تعالى: وَإِنَّ الْفُجَّارَ لَفِي جَحِيمٍ

كيف يأمرنا النبي صلى الله عليه وسلم بالصلاة خلف أهل الجحيم؟

أندخلها معهم و العياذ بالله؟

انظر معي:

لقد نسبوا هذا الكذب لإبن عمر و بن مسعود و عائشة و واثلة بن الأسقع و علي بن أبي طالب

فسبحان الله رب العالمين

إن بعض الأمور في الدين لم يأتنا خبرها إلا عن طريق صحابي واحد

و لم يصح منها شئ و سبحان الله الذي ابتلى هذه الأمة بمن لا يرعون الله تعالى

أرادوا أن يجعلوا الدين مطية للصوص التغلب و لا حول و لا قوة إلا بالله

ولكن الله متم لنوره و لو كره جلاوزة الزمان وأبواق السلطان.

وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وأصحابه والتابعين لهم بإحسان.

تمت ..

الموضوع الصفحة

المقدمة ... 2

طرق الحديث ... 4

وهذه الروايات هي ما ضعفها العلماء كما سنوضح ... 6

خلاصة الحديث ... 11