كَمَا سَيَاتِي في دَرْسِ الأِّلف المقْصُورَةِ القَائِمَة .. وَفي الطَّرِيقَةِ النُّورَانِيَّة يَتِمُّ فَصْلُ دَرْس الحرُوف المفْرَدَة (ء، ب، ت، ث، ج، ح، خ .. الخ) عَنْ دَرْس الحرُوف المرَكَّبَة (با، تا، ثا، .. لا، ما، نا .. يا) وَتُنْطَقُ هَكَذَا: بَا أَلِفْ، تَا أَلِفْ، ثَا أَلِفْ، .. لامَ أَلِفْ، مِيمَ أَِلفْ .. وَهَكَذَا مَعَ تَسْهِيل الهمْزَة.

وَهُنَاكَ فَريقٌ أَخِير قَسَّمَ الحرُوفَ إِلَى قِسْمَينِ: الأَوَّل مِنْهَا الحرُوفُ الأّصْلِيَّة، وَالثَّانِي الحرُوفُ الفَرْعِيَّة، فَالحرْفُ الأَصْلِي مِثل الـ (ب) لَهُ حَرْف فَرْعِي مُنْبَثِق عَنْهُ وَهُو الـ (پ) لِيُنَاسِبَ حَرْف الـ ( p ) في اللّغَاتِ الأُخْرَى كَالإنجِلِيزِيَّة وَالتُركِيَّة وبمثْلِهِ حَرْفُ الجيمُ الأَصْلِي (ج) لَهُ حَرْف فَرْعِي مُنْبَثِق عَنْهُ وَهُوَ (چ) بِنِقَاطٍ ثلاث؛ لِيُنَاسِبَ حَرْف الـ ( j ) في الإنجلِيِزِيَّة وَغَيرِهَا، وَأَيضًا حَرْف الفَاء الأَصْلِيَّة (ف) لَهُ حَرْف فَرْعِي مُنْبَثِق عَنْهُ وَهُوَ الـ (?) لِيُنَاسِبَ حَرْفَ الـ ( v ) في الإنجِلِيزِيَّة مَثَلًا. َويُلاحَظُ أَنَّ الحرُوفَ الفَرْعِيَّة ِبهَا ثَلاثَ نِقَاطْ [1] .

وَقَدْ وَضَعُوا قَاعِدَة تَقُول: كُلّ حَرْف فَرْعِي لَهُ حَرْف أَصْلِي انْبَثَقَ عَنْهُ هَذَا الحرْف الفَرْعِي وَليسَ كُلّ حَرْف أَصْلِي لَهُ حَرْف فَرْعِي يَنْبَثقُ عَنْهُ.

وَمِنْ هَذَا الكَلامِ زَادَت الحرُوفُ الهجَائِيَّة ثَلاثَة أَحْرُف فَتَكُون إمَّا 31 أو 32 أو 33 إِذَا أُضِيفَتْ لِـ 28، 29، 30 عَلَى التَّرْتِيبْ. وَقَدْ أَوْصَلَهَا بَعْض المتَعَمِّقِينَ إِلَى أَكْثَرِ مِنْ 50 حَرْف وَالأَمْرُ فِيهِ كَثِيرُ تَفْصِيل وَمَزِيدُ بَيَانٍ لا يتَّسِعُ لَهُ المقَامُ في تِلْكَ المقَدِّمَةِ اللّطِيفَةِ.

وَلَقَدْ مَرَّتْ بِنَا مَرَاحِلَ مخْتَلِفَة أَثْنَاءَ جَمْع أَشْكَال الأَّلِفَات، فلمَّا بَلَغَتْ 28 حَرْف فَرِحْنَا وَقُلْنَا سُبْحَانَ اللهِ إِنَّ عَدَدَ الأَلِفَات في القُرْآنِ يُسَاوِي عَدَدَ حُرُوف الهِجَاءِ عَلَى قَوْلِ مَنْ قَالَ إِنَّهَا 28 حَرْف.

(1) تبدو أهميَّة الحرُوف الفرعيَّة في توضيح الفرق بين نُطق كلمة بَاشَا وكلمة پَاشَا باللهجة التُركية فاللفظة التُركية كما ذكر العلامة الشَّيخ بكر أبو زيد: (هل تعلم أنَّ لقب"الباشا"، بمعنى"نعل السلطان"، أنظر"مجلة الدارة"لعام 1420، وهذا غير مستغرب على الأعاجم؛ لغلوهم وإسرافهم في الألقاب. انتهى حراسة الفضيلة ص139/هامش1. ويقول الدكتور حلمي خليل: (وكان الوالي [التركي] يُلقب ب"الباشا"وهو لقب تركي من"باش"أي الرأس أو من"با"بمعنى قدم، و"شاه"أي ملك. نقلا عن بحث"مصطلحات الألقاب عند فقهاء المذاهب الأربعة"د. عبد الحق حميش أستاذ مشارك بكلية الشريعة والدراسات الإسلامية - في جامعة الشارقة. وعليه فكلمة باشا بالباء الأصلية تختلف في نطقها عن نظيرتها بالباء الفرعية. كما تُستعمل تلك الحروف في بعض العلوم مثل المورفولو چي والسيتولو چي وبعض الأدوية مثل ?ولتارين و نو?الجين و چلسرين.