يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا حَسَنًا (2) مَّاكِثِينَ فِيهِ أَبَدًا (3) وَيُنذِرَ الَّذِينَ قَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا (4)

فإن وقف القارئ على {عِوَجَا} يقف بمد بألف عوض أي يقف مع التنفس.

وإن وصل {عِوَجَا} بما بعدها وصل مع السكت بدون تنفس (بدون أخذ نفس جديد لـ {قَيِّمًا} ) .

حُكْمه: ورد السكت عن حفص عن عاصم بلا خلاف من طريق الشاطبية وجوبا على ألف {عِوَجَا} الكهف: 1 وألف {مَّرْقَدِنَا} يس: 52 ونون {مَنْ رَاقٍ} القيامة: 27 ولام {بَلْ} المطففين: 14

مثال 2: {مَّرْقَدِنَا} من قوله تعالى {قَالُوا يَاوَيْلَنَا مَن بَعَثَنَا مِن مَّرْقَدِنَا هَذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمَنُ وَصَدَقَ الْمُرْسَلُونَ (52) } يس: 52

فائدة 2: يقع في الألف في كلمتي {عِوَجَا} و {مَّرْقَدِنَا} فقط

فائدة 3: يقع السكت أيضا في غير الألف في {مَنْ} و {بَلْ} و {مَالِيَهْ} وفي آخر سورة الأنفال وبداية سورة براءة {عَلِيم بَرَاءَةٌ}

تقسيم السكتات

تنقسم السكتات إلى قسمين:

الأول: السكتات الواجبة لحفص وتكون في أربعة مواضع هي:

1 - {عِوَجَا} من قوله تعالى {الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَل لَّهُ عِوَجَا (1) قَيِّمًا لِّيُنذِرَ بَأْسًا شَدِيدًا مِّن لَّدُنْهُ} الكهف: 1، 2

2 - {مَّرْقَدِنَا} من قوله تعالى {قَالُوا يَاوَيْلَنَا مَن بَعَثَنَا مِن مَّرْقَدِنَا هَذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمَنُ وَصَدَقَ الْمُرْسَلُونَ (52) } يس: 52

3 - {مَنْ} من قوله تعالى {كَلَّا إِذَا بَلَغَتِ التَّرَاقِيَ (26) وَقِيلَ مَنْ رَاقٍ (27) } القيامة: 26، 27