* {قُلْ إِنِّي نُهِيتُ أَنْ أَعْبُدَ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ لَمَّا جَاءَنِيَ الْبَيِّنَاتُ مِنْ رَبِّي وَأُمِرْتُ أَنْ أُسْلِمَ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ (66) هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ يُخْرِجُكُمْ طِفْلًا ثُمَّ لِتَبْلُغُوا أَشُدَّكُمْ ثُمَّ لِتَكُونُوا شُيُوخًا وَمِنْكُمْ مَنْ يُتَوَفَّى مِنْ قَبْلُ وَلِتَبْلُغُوا أَجَلًا مُسَمًّى وَلَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (67) هُوَ الَّذِي يُحْيِي وَيُمِيتُ فَإِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ (68) }

المفردات:

(الْبَيِّنَاتُ) : البراهين والآيات الواضحات التي تدل على التوحيد.

(أُسْلِمَ) : أنقاد وأخلص (خَلَقَكُمْ مِنْ تُرَابٍ) : خلق أباكم آدم منه.

(نُطْفَة) : مَنِيٍّ.

(عَلَقَةٍ) : دم غليظ.

(أَشُدَّكُمْ) : كمال عقلكم وقوتكم.

(أَجَلًا مُسَمًّى) : يوم القيامة, أو يوم الموت.

(قَضَى أَمْرًا) : أراد إبراز أمر إلى الوجود.

(فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ) : يوجد عقب الأمر بالتكوين.

التفسير

66 - {قُلْ إِنِّي نُهِيتُ أَنْ أَعْبُدَ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ لَمَّا جَاءَنِيَ الْبَيِّنَاتُ مِنْ رَبِّي وَأُمِرْتُ أَنْ أُسْلِمَ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ} :