347)جاء في الحديث وإسناده صحيح: أن رجلًا كان يعد أجداده الثمانية وعدَّ صاحبه لأجداده الثلاثة فسخر منه فأوحى الله إلى نبيهم أن الرجل الذي سخر من صاحبه أجداده الثمانية في النار وهو تاسعهم وصاحبه أجداده الثلاثة في الجنة وهو رابعهم.
348)تزيد المرأة في ثوبها شبرًا وإن زادت ذراعًا ولا يجوز لها أن تزيد على ذلك وإلا كان إسبالًا في حقها وقد جاء في ذلك حديث عند الترمذي رحمه الله.
349)جاء في الحديث عند البزار قوله - صلى الله عليه وسلم: «مهنة المرأة في بيتها تعدل أجر المجاهد في سبيل الله» .
350)لا حرج في الاغتسال والوضوء بماء زمزم وكل ماء مبارك وكذلك غسل الثياب به لعموم الأدلة وكذلك الماء المقري فيه لا بأس أن يُغتسل به في الحمام.
351)إن من خصائص النبي - صلى الله عليه وسلم - أن عينيه تنام ولا ينام قلبه.
352)غسل اليدين للقائم من النوم في الليل واجب وللقيلولة الأمر في ذلك واسع.
353)رطوبة الكافر طاهرة وعرقه أيضًا طاهر كالمؤمن إلا البول والغائط وإنما نجاستهم في الاعتقاد.
354)المصحف لا يمسه إلا طاهر من الحدث الأصغر والأكبر لتعظيم القرآن ولفت القلوب عند تعظيمه وعند تلاوته.
355)المنَّان: الذي يعطي العطية ويمن بها لوحده أو عند الناس.
356)إذا أردت بذل المعروف فعليك بتعجيل المعروف ونسيانه بعمل آخر.
357)كلمة الطب من الأضداد تستعمل في الدواء والداء.
358)الأفضل أن يُسمى الطبيب: مستطبًا أو حكيمًا.
359)تسمية الدكتور خرجت من كنائس النصارى.
360)يسمى الطبيب بمستطب لأنه يعرف الدواء.
361)أغلب الطب مبني على التجربة.
362)البخاري رحمه الله وضع في صحيحه كتاب الطب وفيه سبعة وخمسون بابًا.
363)من أسباب خطورة الطب في وقتنا الحاضر عن الوقت الماضي: صغر سن الطبيب وقلة خبرته و قلة جرأته.
364)الإمام ابن القيم رحمه الله وضع كتاب الطب النبوي في زاد المعاد ولا يصح إخراجه منه.
365)الأمراض على نوعين وهما: أمراض حسية وعلاجها: الطب المجرب وأمراض معنوية وعلاجها: إتباع الشرع.
366)من قال لصاحبه يا حمار أو يا كلب أو يا خنزير فإنه يعزَّر.
367)حديث: «العين حق» حديث صحيح.
368)حديث: «العين تدخل الرجل القبر والجمل القدر» رواه أبو نعيم وفي سنده رجل مجهول وهو حديث ضعيف.
369)ربما يصاب الإنسان بالعين وإن كان محافظًا على الأذكار ولكن تكون الإصابة أخف لو حافظ على الأذكار.
370)السُّنة عند نزول أي منزل قول: «أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق» وهذا فيه عدة فوائد منها: توحيد الله والعمل بالسُّنة وحفظ الله الإنسان من كل شر.