941)كل سماء فيها خزنة من الملائكة.
942)السماء رقيقة على سمكها البالغ مسيرة خمسمائة عام وذلك عندما رأى الملائكة النبي - صلى الله عليه وسلم - ومعه جبريل في حادثة المعراج.
943)سدرة المنتهى سميت بذلك لانتهاء جبريل عليه السلام عندها ولم يتعداها إلا النبي محمد - صلى الله عليه وسلم -.
944)محمد - صلى الله عليه وسلم - أفضل الخلق على الإطلاق لأنه وصل إلى مكان لم يصل إليه أحد من البشر.
945)من عقيدة أهل السُّنة والجماعة الإيمان بالحوض الذي أعطاه الله سبحانه وتعالى لنبيه محمد - صلى الله عليه وسلم - في الآخرة ولا يرده إلا أهل البدع.
946)أصل الحوض: مكان يجمع فيه الماء.
947)من رد وأنكر أحاديث الحوض يُخشى أن يُحرم من الشرب منه يوم القيامة.
948)أحاديث الحوض بلغت حد التواتر في الصحة وهي ما يقارب ثمانين حديثًا رواه ما يقارب ثلاثون صحابيًا.
949)نهر الكوثر يُصب في حوض النبي - صلى الله عليه وسلم -.
950)طريقة السلف عندما يسمعون أحاديث الحوض يسألون الله عز وجل أن يردوا عليه ونحن نقول: «اللهم اجعلنا ممن يرد عليه ويشرب منه شربة لا نظمأ بعدها أبدًا» .
951)ثبت حديث بأن الحوض: «أشد بياضًا من اللبن» وثبت حديث آخر: «أبيض من اللبن» وليس بينهما فرق.
952)لا أحد يستطيع أن يصف الحوض حتى يراه.
953)ذكر لون ماء الحوض بأنه أبيض من اللبن ليس دليلًا على أن يكون مثله ولكن هذا تقريب للأذهان.
954)ثبت حديث بأن الحوض: «أحلى من العسل» وثبت حديثٌ آخر: «أحلى من السكر» وليس بينهما فرق.
955)ثبت حديث بأن الحوض: «عرضه وطوله مسيرة شهر» يفيد هذا الحديث بأن الطول والعرض متساويان وأن الحوض واسع ووصفه لتقريب الأذهان.
956)ثبت حديث بأن الحوض: «عدد آنيته أكثر من الكواكب» .
957)ثبت حديث بأن الحوض: «من شرب منه لا يظمأ بعده أبدًا» .
958)ورد حديث: «أن لكل نبي حوضًا ترد عليه أمته» ولكن حوض نبينا محمد - صلى الله عليه وسلم - أفضل الأحواض».
959)ثبت حديث بأن الحوض يرد عليه أُناس ويطردون منه ويقول - صلى الله عليه وسلم: «أصحابي» فتقول الملائكة: إنك لا تدري ما فعلوا بعدك فيقول - صلى الله عليه وسلم: «سُحقًا سُحقًا بُعدًا بُعدًا» والحدث هنا على أمرين: إما حدث كفر بالله عز وجل أو حدث كبيرة من كبائر الذنوب.
960)ظهر خلاف بين العلماء على مكان الحوض في يوم القيامة هل هو قبل الصراط أو بعده وهذا الخلاف لا يضر في الاعتقاد.
961)وردت آثار في صفة اللوح منها: «أن اللوح في جبهة إسرافيل» ومنها: «أن اللوح طوله من السماء إلى الأرض وعرضه من المشرق إلى المغرب» ومنها: «أن اللوح على يمين العرش» .