أحداث كثيرة أهمها خروج الدابة التى تكلم الناس مع عصى سليمان وخروج الشمس من مغربها فحينها تغلق أبواب التوبة فلا توبة ولا إيمان ويرفع القرآن من السطور والصدور ولا يقال الله الله في الأرض.

1.أبو بكر.

2.عمر.

3.عثمان.

4.على.

5.معاوية.

6.يزيد بن معاوية.

7.عبد الملك بن مروان ثم أولاده الأربعة.

8.الوليد بن عبد الملك بن مروان

9.سلمان بن عبد الملك بن مروان.

10.هشام بن عبد الملك.

11.يزيد.

12.عمر بن عبد العزيز. ويسمى بخامس الخلفاء الراشدين لأنه كان على

الجادة ولم يبدل وكان زاهدا ورعا عابدا بعلم فالروافض أفرطوا في حب على وتشيعوا له ضد الصحابة ودعوا يزيد بن على الى سب ابى بكر وعمر فرفض فرفضوه وهؤلاء الشيعة في القرآن يقولون بالتحريف وفى أمور الصفات والوعد والوعيد على مذهب المعتزلة.

قال البخارى: لا يصلى عليهم ولا تؤكل ذبائحهم ولا يتبع جنازتهم كاليهود والنصارى.

وقال الشعبى: لو كانت الروافض من آبائهم لكانت حميرا في الغباء والحمقى ولو كانت من الطير لكانت غفا نوع من الطير لايأكل إلا الجيف فهم يسبون الصحابة ويبغضونهم.

قال الطحاوى: حب الصحابة دين وايمان وإحسان وبغضهم وسبهم كفر ونفاق وطغيان فهؤلاء خالفوا السنة في الجنس والصفة والقدر والكيفية والزمان والمكان فهم مخالفون على طول الخط فاللهم لانحشرنا معهم واحشرنا مع أصحاب رسولك صلى الله عليه وسلم واجعلنا معه في الفردوس الأعلى وانا نشهدك على حبهم وحب من يحبهم ونشهدك على بغض من يبغضهم.

لا يجوز التوسل بآثار الصالحين وهذا من الشرك والغلو ولقد قطع عمر بن الخطاب الشجرة (شجرة الرضوان) التى بايع النبى أصحابه تحتها لأنها أثر لا يجوز التمسح به والتبرك ولا بآثار من كان تحتها.

أما التوسل المشروع فهو:

1.بأسماء الله وصفاته.

2.التوسل بالعمل الصالح.

3.التوسل بالنبى في حياته كذلك بآثاره وشعره وعرقه ومخاطه في حياته فقط وكذلك بدعائه.

4.وكذلك التوسل بدعاء العلماء والصالحين والأحياء القادرين على ذلك المتبعين للقرآن والسنة بفهم سلف الأمة مع الجماعة والمنهج الحق.