-حجاب المرأة في الإنجيل:

جاء في رسالة بولس الرسول إلى أهل كورنثوس: وأما كل امرأة تصلي أو تتنبا ورأسها غير مغطى فتشين رأسها لأنها والمحلوقة شيء واحد بعينه ... إذ المرأة إن كانت لا تتغطى فليقص شعرها وإن كان قبيحا بالمرأة أن تقص أو تحلق فلتتغط . (1) ... يقول الآب (أنطونيوس فكرى) :"عدم تغطية المرأة لرأسها متشبهة بالرجال إعلان عن عدم اعتزازها بجنسها كامرأة"، ويقول في حلق شعر المرأة:"إنه شئ غير مقبول ... وإن كان هذا قبيحًا للمرأة (فالشعر الطويل هو جمال المرأة) فلتغط شعرها". (2) ، ويقول:"شعر المرأة قد أعطى لها كغطاء طبيعى تغطى به رأسها، شعر المرأة هو جمالها لذلك يجب تغطيته حين تقف أمام الله". (3)

وفى رسالة بولس الرسول إلى أهل تيموثاس. جاء: إن النساء يزين ذواتهن بلباس الحشمة مع ورع وتعقل لا بضفائر أو ذهب أو لآلئ أو ملابس كثيرة الثمن ... بل كما يليق بنساء متعاهدات بتقوى الله بأعمال صالحة . (4)

يقول الآب (أنطونيوس فكرى) :"كانت تغطية رأس المرأة عادة شرقية، علامة على خضوع المرأة لرجلها، ومع التحرر الذى نادت به المسيحية، وأن المرأة مثل الرجل في الرب، ظنت السيدات أنهن تحررن من كل شئ، فخلعن غطاء الرأس، فثار الرجال وأرسلوا لبولس شكوى بخصوص هذا الموضوع. وهنا نجد الرسول يؤيد تغطية المرأة لرأسها ... وهنا نجد أن غطاء الرأس عادة شرقية ولكننا نجد الرسول يؤيدها طالما لا تتعارض مع الإنجيل، وكان النساء الشريفات يغطين رؤوسهن في ذلك الوقت". (4)

-حجاب المرأة في الإسلام

إن كان غطاء الرأس والبرقع -ما يستر الرأس وما يستر الوجه- قد ذُكرا في التوراة والإنجيل وأن الأمر ليس ببدعة ابتدعها الإسلام، ولكنه من وسائل صيانة المرأة التى شرعها الله على مر الزمان. فِلمَ تدور الدوائر ولا ننظر إلا إلى ما ذكره الإسلام عن حجاب المرأة، صيانة لعفتها، وحفظًا لها من شر الأشرار وسترًا لجمالها من أن تكون سلعة رخيصة ينظرها القاصى والدانى.

إن المرأة في الإسلام لهى جوهرة ثمينة أراد الله حمايتها وصيانتها من عبث العابثين وكيد الكائدين، فلذلك أمر الله المرأة في القرآن بأن تحتجب عن أعين الرجال ولا تظهر زينتها إلا إلى محارمها -الممنوع لهم الزواج منها على التأبيد- من أب وأخ وعم وخال وجد وابن وزوج، لأن نظرتهم لها ليست كنظرة الغريب عنها

1 -] 5:11 رسالة بولس إلى كورنثوس[ ... 2 - تفسير العهد القديم/ انطونيوس فكرى 3 - المرجع السابق

4 -]9:2 رسالة بولس إلى تيموثاس [4 - تفسير العهد القديم/ انطونيوس فكرى.