ميراث القرون الوسطى ومن المؤسف أن مثل هذه التصورات الخاطئة تبقى لوقت طويل في ذاكرة الأفراد، بل فى"اللاوعى الجماعى"أو"اللاشعور الجماعى"للأمة، حيث يتم إحياؤها في الوقت المناسب" (2) ."

وحين سئلت عن تقييمها لادعاء بعض الغربيين بأن الإسلام هو دين الشهوات؟.، قالت:"يعود هذا القول إلى الترجمات الأوروبية في القرون الوسطى لبعض الآيات القرآنية التى تصف الجنة كحديقة كبيرة للشهوات الحسية، مملوءة بالحور العين، وشتى أصناف المتع الجسمانية. وقد صدمت هذه الترجمات في المقام الأول الأوساط المسيحية المتنسكة في العصور الوسطى إلى حد بعيد. كذلك فإن هذه الأوساط قد صدمها أن نبى الإسلام محمد لم يكن أعزبًا مثل المسيح عليه السلام، ولكنه مارس حياة زوجية طبيعية. وكان المتدينون من مسيحيى القرون الوسطى يعتبرون مثل هذه الأمور غير لائقة بالإنسان الكامل المؤمن المحب لله، ناهيك بالطبع عن نبى مرسل وقد ساهم هذان العاملان في نشر صورة الإسلام"الشهوانى"فى القرون الوسطى، وحتى عصرنا هذا. وبعد نشر أول ترجمة فرنسية لـ"ألف ليلة وليلة"بقلم (جالان Galland) فى القرن الثامن عشر، ساهم الجو الخيالى لهذه القصص في نشر صورة الإسلام (الشهوانى) أيضًا في الكتابات والفنون الغربية ويظهر هذا بجلاء في الفنون التشكيلية الخاصة بالقرن التاسع عشر من خلال كيفية تصوير المرأة الشرقية والحريم وخلافه. وهناك مراجع أوروبية كثيرة عن صورة الشرق في هذه الفنون الغربية، والتى أبرزت بصورة خاصة المناظر الجنسية الشهوانية التى لم يرها الرسامون في معظم الأحوال على الإطلاق، وكثير من المناظر التى لم يكن مسموحًا لهم برسمها في لوحات تعبر عن البيئة الأوروبية رسموها في لوحات صوروا بها الشرق الإسلامى، فصارت بذلك محللة غير محرمة، ولا شك ان هذا قد ساهم بدور فعال في تثبيت ونشر صورة الإسلام (الشهوانى) فى الغرب. ولعلى هنا اتفق مع (ادوارد سعيد) * وآخرين بأن هذه الرسومات قد شوهت صورة الإسلام في الغرب". (3)

1 -... عالم أديان بروتستانتى توفى سنة 1930 م. 2 - حوار صحفى بينها وبين د. ثابت عيد. نشر فى (مجلة أكتوبر) فى عدد 10 مارس 1996 م.

3 -حوار صحفى بينها وبين د. ثابت عيد. نشر فى (مجلة أكتوبر) فى عدد 10 مارس 1996 م.