(ومنها: فُعَل، وهو لفُعْلة) - نحو: غُرفة وغُرَف، وعُدَّة وعُدَد، وعُرْوة وعُرًى، ونُهْية ونُهىً.

(وفُعُلَة) - نحو: جُمُعة وجُمِع.

(اسمين) - أخرج الصفتين، نحو: رجل ضُحَكة، وامرأة شُلَلَة، وهى السريعة في حاجتها؛ وفُعُل في الصفة قليل جدا، لم يُحفظ منه إلَّا جُنُب وشُلُل.

(وللفُعْلَى أنثى الأفعل) - نحو: الكبرى والكُبَر، والعُلْيا والعُلَى، وخرج ما ليس كذلك، كحبلى ورُجْعَى ونُهْمَى، فلا تُجمع هذه ونحوها على فُعَل.

(ويحفظ في نحو: الرؤيا) - قالوا في الجمع: رؤَى.

(ونَوْبة) - قالوا: نُوَب.

(ولا يقاس عليهما، خلافًا للفَرّاء) - في اقتباسه جمع كل مصدر يكون بوزن فُعْلَى، على فُعَل، نحو: جَوْزَة وجُوَز.

(ويُحفظ أيضا في فُعْلَة وصفًا) - قالوا: رجل بُهْمة ورجال بُهَم؛ قال أبو عبيدة: البُهْمَة بالضم: الفارس الذى لا يُدْرَى من أين يُؤْتَى، لشدّة بأسه؛ وخرج بوصف: الاسمُ، فلم يُجمع كذلك، يقال للجيش: بُهْمة، ومنه قولهم: فارس بُهْمة، وليث غابة.