(ونحو: تُخَمة) - قالوا: تُخَم، وهو جمع للزوم التأنيث، قالوا: هى التُّخَم، وأما رُطَب، فاسم جنس للتذكير، قال تعالى:"رُطبًا جَنِيًّا".

(ونُفَساء) - قالوا في الجمع: نُفَس، بالتخفيف، وشدَّدوا الفاء أيضا، وقالوا في جمعه: نِفاس أيضا، ولم يأت فُعَلاء مجموعًا على فِعال إلَّا في هذا، وفى قولهم: عُشَراء وعِشار.

(وظُبَة) - قالوا: ظُبَة وظُبًى، وبُرَة وبُرًى، ولُغَة ولُغًى.

(وعُجاية وقَرية وحلية وعدوّ) - ثبت هذا في نسخة الرَّقِّىّ وغيره، وسقط من بعض النسخ؛ والعُجاية والعُجاوة، قال الأصمعىّ: لغتان، وهى قدر مضغة من لحم، تكون موصولة بعصب ينحدر من ركبة البعير إلى الفرْسِنُ، وقالوا في الجمع: عُجىً، وقالوا: قرية وقًرًى، وثَرْوة وثُرىً، وشَهْوة وشُهًى، وقالوا: حِلْية وحُلًى، وأيضا لِحْيية ولُحىً، وسمع أيضا حِلىً ولِحىً، وهو القياس، وقالوا: عَدُوَ وعُدًى، والمشهور عُداة، بالتاء.