في الحاء، والحاء في الهاء، نحو: امدح هلالًا؛ وتقلب في الوجهين الهاء إلى الحاء؛ ونص سيبويه على أنه لا تدغم الحاء في الهاء.

(وفي الشين والتاء، الجيم) - نحو:"أخرج شطأه"؛ والإدغام والبيان حسنان؛ ولا تدغم الشين في الجيم، لأجل تفشي الشين، كرهوا إذهابه؛ وفي اللباب لأبي البقاء، أن الشين تدغم في الجيم، نحو: أعطش جحدرًا؛ وجاء عن أبي عمرو، أنه أدغم الجيم في التاء، في قوله تعالى:"ذي المعارج. تعرج"، ولم يذكر سيبويه إلا إدغام الجيم في الشين فقط، وقد حملت قراءة:"المعارج. تعرج"على الإخفاء، وفيه ما عرفت.

(وفيها) - أي في الجيم.

(وفي الشين والضاد، الطاء والظاء، وشركاؤهما في المخرج) - أي شركاء الطاء والظاء؛ فتشارك الطاء الدال والتاء، وتشارك الظاء الذال والثاء؛ فهذه الستة، يدغم كل واحد منها في الجيم وفي الشين وفي الضاد؛ فالطاء في الثلاثة: اضبط جعفرا، أو سالمًا، أو ضمرة؛ والدال في الثلاثة: ابعد جعفرا، أو سالما، أو ضمرة؛ والتاء في الثلاثة: اسكت مع الثلاثة؛ والظاء في الثلاثة: عظ مع الثلاثة؛ والذال فيها: خذ معها؛ والتاء فيها: ليت معها؛ ولم يحفظ سيبويه إدغام الستة في الجيم؛ وذكره السيرافي وغيره.