الْكِبَرُ [1] أو خلا منهما [2] ، مثل: أَوْ جاؤُكُمْ حَصِرَتْ صُدُورُهُمْ [3] ومثل: هذِهِ بِضاعَتُنا رُدَّتْ إِلَيْنا [4] أو قرن بالواو وحدها، مثل:

الَّذِينَ قالُوا لِإِخْوانِهِمْ وَقَعَدُوا [5] ومثل: وَنادى نُوحٌ ابْنَهُ وَكانَ فِي مَعْزِلٍ [6] ، أو قرن بقد وحدها، كقوله:

209 -وقفت بربع الدار قد غيّر البلى … معارفها والساريات الهواطل [7]

(1) سورة آل عمران الآية: 40. اجتمعت في الآية الكريمة الروابط الثلاثة:

الواو وقد والضمير (ياء المتكلم) في بلغني.

(2) يعني من الواو، وقد.

(3) سورة النساء الآية: 90. جاء الضمير رابطا في (صدورهم) لكون جملة الحال (حصرت صدورهم) مصدرة بماض لم يكن بعد (إلا) ولا قبل (أو) .

(4) سورة يوسف الآية 65. جاءت جملة الحال مصدرة بماض (ردت) فخلت من الواو وقد، واكتفت بالضمير المستتر في (ردت) .

(5) سورة آل عمران الآية: 168. جملة (وقعدوا) حالية والرابط الواو وحدها.

(6) سورة هود الآية: 42. جملة (وكان) حالية والرابط الواو وحدها.

(7) البيت من الطويل، للنابغة الذبياني، يرثي بها النعمان بن الحارث. ويروى:

(معالمها) بدل (معارفها) .

المفردات: الربع: المنزل. البلى: تقادم العهد، وهو من بلي الثوب إذا اخلولق بسبب القدم. معارفها: ما يعرف به المنزل من الآثار. الساريات:

السحب التي تمطر ليلا. الهواطل: المطر المتتابع ليس بالشديد ولا اللين.

الشاهد في: (قد غير البلى) فقد جاء الحال من الجملة المبدوءة بماض، واكتفي بالرابط (قد) دون الواو، وهذا قليل فالغالب الربط بهما معا.

الديوان 115 وشرح العمدة 452 وابن الناظم 135 وشفاء العليل 549 والمساعد 2/ 48 والعيني 203 والأشموني 2/ 190.