ما ترى فيه ما يروعك من إل ... ف مداج ولا عدوّ مبين

فمتى ما برزت منه تحوّل ... ت إلى منزل الأذى والهون

وتراءى لك الشّقاء الّذي تل ... قى فتبكي له بدمع هتون

فاستدم عيشك الرغيد وحاذر ... أن تبيع المحقوق بالمظنون

واحترس من مخادع لك يرقي ... ك ليلقيك في العذاب المهين

ولعمري لقد نصحت ولكن ... كم نصيح مشبّه بظنين

والزّبد: حجر معروف، وهو شديد البياض دقيق الثقب جدّا، يوجد عائما على وجه الماء يصرف في الأكحال. وقالت الحكماء: من خصائص الزّبد البحريّ أنه إذا علّق على امرأة ماخض سهل عليها الولادة، ويكون في بحر اليمن. ديف: خلط. التمس:

طلب عفّر: جعل وجهه على الأرض، والعفر التراب. اسحنفر: جدّ وشمر للكتابة، ويقال: اسحنفر في الأمر، إذا تحفز فيه. وقالت جارية من العرب. [السريع]

يا أمّتا أبصرني راكب ... مسحنفر في مسرب لاحب [1]

ما زلت أحثو التّرب في وجهه ... عمدا وأحمي حوزة الغائب

فأجابتها أمها: [السريع]

الحصن أولى لو تأبّيته ... من حثيك التّرب على الراكب [2]

مسرب طريق لاحب بيّن. الغائب: زوجها. الحصن: العفّة. تأبّيته: تعمّدته وقصدته. المزعفر: المداد من الزّعفران. الجنين: الولد في بطن أمه. النّصح: ضدّ الغش؛ قال الخطّابي: النّصيحة كلمة جامعة معناها حيازة الحظّ للمنصوح، وقيل: أصلها من نصح الرجل ثوبه، أي خاطه، والنّصاح: الخيط، شبّهوا فعل النّاصح بالخيط الذي يلائم الخلل والفتوق، والتوبة النصوح [3] ، كأنها ترقّع ما خرقته المعصية. مستعصم:

(1) البيت الأول لصبية من بنات العرب في المقاصد النحوية 4/ 226، ولسان العرب (أيا) ، وبلا نسبة في جواهر الأدب ص 97، والمحتسب 2/ 239، والبيت الثاني لامرأة من العرب في مجمل اللغة 2/ 120، 152، وتهذيب اللغة 5/ 180، ولسان العرب (حوز) ، (أيا) ، ومقاييس اللغة 2/ 118، وتاج العروس (أيا) .

(2) البيت لامرأة قالته لابنتها في ديوان الأدب 1/ 160، 4/ 82، ومجمل اللغة 2/ 120، 138، ولسان العرب (أيا) ، وبلا نسبة في لسان العرب (حصن) ، (حثا) ، والمستقصى 1/ 312، ومجمع الأمثال 1/ 211، ومقاييس اللغة 2/ 137، والمخصص 4/ 4، 10/ 64، 14/ 23، وتهذيب اللغة 5/ 209، وتاج العروس (حصن) ، (حثا) ، (أيا) .

(3) أي قوله تعالى: وَلَقَدْ راوَدْتُهُ عَنْ نَفْسِهِ فَاسْتَعْصَمَ [يوسف: 32] .