ترى حولهنّ المعتفين كأنّهم ... على صنم في الجاهليّة عكّف

وقال أمية بن أبي الصّلت: [مجزوء الكامل]

وكأنها بفنائه ... للضيف مترعة زواخر [1]

وكأنّهنّ بما شحنّ ... وما حمين به ضرائر

زبد وقرقرة كقر ... قرة الفحول إذا تخاطر

وقال النابغة في مثله: [الطويل]

له بفناء البيت سوداء فحمة ... تلقّم أعضاء الجزور العراعر [2]

بقية قدر من قدور تورّثت ... لآل جلاح كابرا بعد كابر

يظلّ الإماء يبتدرن قديحها ... كما ابتدرت سعد مياه قراقر

-قديحها: مرقها لأنه يقدح، أي يؤخذ بالمقدحة، وهي المغرفة- وقال آخر:

[الطويل]

وسوداء لا تكسي الرقاع نبيلة ... لها عند قرّات العشيات أزمل

إذا ما قريناه قراها تضمّنت ... قرى من عرانا أو تزيد فتفضل

وقال مسكين الدارمي: [الوافر]

كأنّ قدور قومي كلّ يوم ... قباب التّرك ملبسة الجلال

بأيديهم مغارف من حديد ... أشبّهها مقيّرة الدّوالي

الدالية: الخطّارة.

وفي ضدّ ذلك لأبي نواس: [الطويل]

رأيت قدور النّاس تبلى على الصّلى ... وقدر الرّقاشيّين بيضاء كالبدر

يضيق بحيزوم البعوضة صدرها ... ويخرج ما فيها على طرف الظّفر

(1) يروى صدر البيت الأول:

فقدوره بفنائه

وهو في ديوان أمية بن أبي الصلت ص 31، ولسان العرب (زخر) ، وتاج العروس (زخر) .

(2) يروى صدر البيت الأول:

له بفناء البيت جوفاء جونة

والأبيات في ديوان النابغة الذبياني ص 175، والبيت الأول في مقاييس اللغة 4/ 37، وكتاب الجيم 2/ 303، والبيت الثاني في لسان العرب (قدح) ، (طبق) ، وتاج العروس (قدح) . والبيت الثالث في التنبيه والإيضاح 1/ 262، وتهذيب اللغة 4/ 32، وأساس البلاغة (قدح) ، وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 68.