من كان ضوء جبينه ونواله ... لم يحجبا لم يحتجب عن ناظر

فإذا احتجبت فأنت غير محجّب ... وإذا بطنت فأنت عين الظاهر

وقال جرير: [الكامل]

قوم إذا حضر الملوك وفودهم ... نتفت شواربهم على الأبواب [1]

وقال آخر: [الطويل]

نهيت جميع الناس عن كلّ خطة ... يدبّرها في رأيها ابن هشام

فلمّا وردنا الباب أيقنت أنّنا ... على الله والسلطان غير كرام

وقال آخر: [الطويل]

وكل خفيف الشأن يدعى مشمّرا ... إذا فتح البوّاب بابك إصبعا

ونحن الجلوس الماكثون توقّرا ... حياء إلى أن يفتح الباب أجمعا

قوله: عض أزل، أي اشتد زمان، والأزل: ضيق العيش من الجدب والقحط، وعضّ: قبض بأسنانه. فلّ: كسر. غرب: حدّ. بمنابه: بكفايته. انحتّ: انكسر. ناب:

سنّ، يقول: إن عضت الشدائد الناس وأضرت بهم دفعها وكسر أنيابها بمواهبه وخيره لمن أفقرته. ومن مليح ما قيل في هذا المعنى قول المتنبي: [الكامل]

أظمتني الدّنيا فلمّا جئته ... مستسقيا مطرت عليّ سحائبا [2]

حال متى علم ابن منصور بها ... جاء الزمان إليّ منها تائبا

نقل المتنبي اللفظ والمعنى من قول أبي تمام: [الكامل]

كثرت خطايا الدهر فيّ وقد يرى ... لنداك وهو إليّ منها تائب [3]

وألمّ به الحصني أيضا في قوله: [الطويل]

وقد تحسن الأيّام بعد إساءة ... ويذنب صرف الدهر ثم يتوب

وقال ابن المعتز: [المتقارب]

وعوّقني الدهر عن قربه ... زمانا فقد تاب عن ظلمه

وقال ابن الرومي: [الطويل]

أساءت لي الأيام يا بن محمّد ... وهنّ إليّ اليوم معتذرات

رأين مطافي حول عفوك عائدا ... فهنّ لما أبصرنه حذرات

(1) البيت في ديوان جرير ص 56.

(2) البيتان في ديوان المتنبي 1/ 125.

(3) البيت في ديوان أبي تمام ص 29.