وضابطه أن لا يصح الأخبار بالمقسم عن كل قسم من الأقسام كما في قولك الحصير خيط وسمار فلا يصح أن تقول الخيط حصير مثلا. قوله: (على أربعة أقسام) لو أسقط المصنف لفظ على لكان أخصر، ولا حاجة لتأويلها بمعنى إلى. وسيأتي في كلام الشارح قسم خامس وهو الطاهر المطهر الحرام.

قوله: (أحدها) أشار بتقديره الى أن قول المصنف طاهر الخ، خبر مبتدأ محذوف