الأمن الجماعي، ومن ثم، لم يكن حتى نهاية الخمسينيات أن احتلت مهمة أمريكا المقدسة والدنيوية لتحويل الشرق الأوسط قلب المشهد مرة أخرى.

صعودة نظرية التحديث

خلال السنوات الأخيرة من الخمسينيات، انتقل التوجه مرة أخرى إلى التركيز على التنمية كأفضل وسيلة للتحكم في التغير الثوري بالشرق الأوسط، تزامن النقد المتصاعد لبرامج المساعدات على الأساس الأمني، ذلك النقد الذي أتي من داخل شبكات المتخصصين غير الرسمية ومن خارجها كما أسلفنا، تزامن مع إعادة تقييم أوسع في الدوائر الأكاديمية وأوساط صناعة القرار عن كيفية قيام الولايات المتحدة بمحاولات لتنفيذ تحول متحكم به ليس فقط بالشرق الأوسط، بل أيضا في إفريقيا وأسيا وأمريكا اللاتينية، ابتكر علماء الاجتماع من ذوي التوجهات السياسية إطارا رئيسيا شاملا - يشار إليه عادة بنظرية التحديث - والذي عرض التغير الثوري بصفته عملية يمكن فهمها، وتعقبها والتحكم فيها من خلال تطبيق خبرة علم الاجتماع الأمريكي والمساعدات الخارجية. وفيما كان صناع السياسة يعيدون النظر في سياسة الولايات المتحدة بالشرق الأوسط في أعقاب الثورة العراقية عام 1958، وجد المتخصصون في جميع أنحاء الشبكة - وبصفة خاصة في المجال الأكاديمي - ومنظرو التحديث الجدد فرصتهم العظمي کي شرعوا في تنفيذ رسالتهم الدنيوية العلمانية الخاصة بهم لتحويل الشرق الأوسط.

كانت جذود ما بزغ على أنه نظرية التحديث في أوساط الخمسينيات قد ظلت تنمو في عدة مباحث أكاديمية وبخاصة علم الاجتماع وعلم السياسة وعلم اقتصاد التنمية منذ ثلاثينيات القرن العشرين، كانت القوة الفكرية الدافعة خلف نظرية التحديث في منتصف الخمسينيات هي الاعتقاد بأن استخدام نهج إدماجي يجمع بين الآراء الثاقبة من مختلف المجالات الأكاديمية يتيح الوسيلة الفضلى لفهم التغير الشورى والتحكم به. وباتباعهم خط التفحص هذا. أوجد منظرو التحديث صلة بين