الإنترنت (على سبيل المثال، في إفريقيا جنوب الصحراء) أسواقا جديدة لأشكال محددة من المرجعيات الدينية، مما يشكل تحديا للمعايير التقليدية. قد يمثل هذا

جزئيا انعكاسا للأنشطة في العالم الحقيقى لكنه أيضا يعتبر إلى حد ما تسريعا العمليات الدعاية المتنافسة. يتنافس الوسطاء الرقميون الذين يسعون لتقديم كلمة الله على الإنترنت، سواء في عرض القرآن أو أية أشكال أخرى من المعرفة للحصول على اهتمام المتصفحين بأساليب أخرى تجذب الانتباه، بعضها أمور دنيوية أكثر إلهاء من غيرها. يمكن أن تدمج البيئات الإسلامية السيبرية بالوسيط مقاربات تفسيرية جديدة تماما وخارجة عن المألوف، لكنها جميعا ترتبط بروح المعرفة والتعبيرات الدينية الأساسية، التي تتجاوز، في نظر المؤمنين، الوسيط الرقمي وتربط الفرد بالله

يتطلب تحليل التفسيرات الدينية الإسلامية ذات المرجعية، سواء كانت على الإنترنت أو خارجه، استيعاب أفكار التنوع الروحي والفقهى أو الشرعي، وكذلك قبول الخيوط المشتركة لأوجه الفهم الإسلامي، تأتي المفاهيم الجديدة المرتبطة بنقل المعرفة بنماذج التفسير والفهم التقليدية وتدمجها بالأطر الرقمية. بالنسبة المتصفحين المسلمين الملمين بالتكنولوجيا، يمكن أن تكون هناك علاقة محددة وحميمة بين التكنولوجيات ومعتقداتهم الدينية، في وجود عنصر حى أو مؤقت. ومن المحتمل أن يكون لهذا النوع من المعرفة تأثير على أوجه الفهم في العالم الحقيقي، وهو الأثر الذي زاد اعتراف المرجعيات الإسلامية التقليدية به.

قد تكون المفاهيم الدنيوية وأوجه الفهم الدينية التي توجد في الفضاء السيبري - وإن كان من العسير تتبعها وتفسيرها في أغلب الأحيان - مهمة كأية فتوي تولد العناوين الرئيسية بالصحف، والفتوى مصطلح عرضة للتأويل في حد ذاته. في سباق البيئات الإسلامية السيبرية، يجري الإعلان عن فتوى ما على أحد المواقع على الإنترنت لبضعة أيام ثم تختفي بعد ذلك عن الأنظار. وتعني رسائل البريد