الإلكتروني الخفية، المفقودة، والملفات المحذوفة، والبيانات المشفرة والدوسيهات الممزقة، والجرعة الزائدة من المعلومات بعدد من اللغات، تعني أن فتاوى معينة تضيع عن أنظار المراقبين الخارجيين، وكذلك متتبعي وجهات النظر الإسلامية وقرانها على الإنترنت.

توجد مجموعة من الفتاوى الإسلامية التي تذكر أنها تمثل مرجعية على الإنترنت. ولهذه الفتاوي مجموعة متنوعة من الأجندات. تتراوح هذه الفتاوى بين تناول القضايا الدنيوية من الحياة اليومية إلى التعليق والحث على اتخاذ رد فعل إيجابي فيما يتعلق بالشئون العالمية. قد يكون من الصعب التعميم، حيث تتباين أشكال المواقع. تشجع بعض المواقع القراء على التقدم بالالتماسات والأسئلة بمستويات عالية من التفاعل، من بينها تقديم المشورة الشخصية. بينما تفضل مواقع أخرى إبداء رأيها في قضايا محددة، ربما عبر عرض للمواعظ والخطب

لا تتجسد المرجعية الدينية بالضرورة في عالم دين أو صاحب نظرية، حيث إن القران المنزل هو الصوت الإسلامي المرجعي على الإنترنت. تتردد أصداء أصوات أخرى على الإنترنت، بدا من محمد (ص) إلى أجيال من المرجعيات والفقهاء والزعماء الدينيين والأئمة والمرشدين. يضاف إلى تلك الأصوات أصوات تفتقر إلى أية خلفيات في العلوم الإسلامية التقليدية، وممن يستخدمون الإنترنت لعرض وجهات نظرهم الشخصية. سعت بعض الأصوات للترويج لأشكال مختلفة من التفسير الإسلامي، بدا مما يعرف باسم الإسلام الليبرالي والتقدمي إلى مفاهيم الجهاد العسكري. >

في إحدى الفترات حاولت مؤسسات كالأزهر أو قم"اللحاق بغيرها، فعملت على استثمار الموارد لتطوير مصادر متعددة اللغات. يمكن لخيالنا أن يولد صورة"

الأحد الأئمة الكبار، أو آيات الله، أو المشايخ وهو يجلس على جهاز الكمبيوتر الخاص به، لتكوين استجابات شعبية عبر الإنترنت للسائلين. وفي الواقع، فمن