مِنْ بَعْدِ إِذْنِ اللَّهِ لَا كَمَا يَرَى ... 159 ... كُلُّ قُبُورِيٍّ عَلَى اللَّهِ افْتَرَى

وَبَعْدَهُ يَشْفَعُ كُلُّ مُرْسَلِ ... 160 ... وَكُلُّ عَبْدٍ ذِي صَلَاحٍ وَوَلِي

وَيُخْرِجُ اللَّهُ مِنَ النِّيرَانِ ... 161 ... جَمِيعَ مَنْ مَاتَ عَلَى الْإِيمَان

فِي نَهَرِ الْحَيَاةِ يُطْرَحُونَا ... 162 ... فَحْمًا فَيَحْيَوْنَ وَيَنْبُتُونَا

كَأَنَّمَا يَنْبُتُ فِي هَيْئَاتِهِ ... 163 ... حِبُّ حَمِيلِ السَّيْلِ فِي حَافَاتِه

وَالسَّادِسُ الْإِيمَانُ بِالْأَقْدَارِ ... 164 ... فَأَيْقِنَنْ بِهَا وَلَا تُمَار

فَكُلُّ شَيْءٍ بِقَضَاءٍ وَقَدَرْ ... 165 ... وَالْكُلُّ فِي أُمِّ الْكِتَابِ مُسْتَطَرْ

وَثَالِثٌ مَرْتَبَةُ الْإِحْسَانِ ... 166 ... وَتِلْكَ أَعْلَاهَا لَدَى الرَّحْمَن

وَهْوَ رُسُوخُ الْقَلْبِ فِي الْعِرْفَانِ ... 167 ... حَتَّى يَصِيرَ [1] الْغَيْبُ كَالْعَيَان

فَصْلٌ فِي كَوْنِ الْإِيمَانِ يَزِيدُ بِالطَّاعَةِ وَيَنْقُصُ بِالْمَعْصِيَةِ، وَأَنَّ فَاسِقَ أَهْلِ الْمِلَّةِ لَا يُكَفَّرُ بِذَنْبٍ دُونَ الشِّركِ إِلَّا إِذَا اسْتَحَلَّهُ، وَأَنَّهُ تَحْتَ الْمَشِيئَةِ، وَأَنَّ التَّوْبَةَ مَقْبُولَةٌ مَا لَمْ يُغَرْغِرْ.

إِيمَانُنَا يَزِيدُ بِالطَّاعَاتِ ... 168 ... وَتَارَةً يَنْقُصُ بِالزَّلَّاتِ [2]

وَأَهْلُهُ فِيهِ عَلَى تَفَاضُلِ ... 169 ... هَلْ أَنْتَ كَالْأَمْلَاكِ أَوْ كَالرُّسُلِ [3]

وَالْفَاسِقُ الْمِلِّيُّ ذُو الْعِصْيَانِ ... 170 ... لَمْ يُنْفَ عَنْهُ مُطْلَقُ الْإِيمَان

لَكِنْ بِقَدْرِ الْفِسْقِ وَالْمَعَاصِي ... 171 ... إِيمَانُهُ مَا زَالَ فِي انْتِقَاص

وَلَا نَقُولُ إِنَّهُ فِي النَّارِ ... 172 ... مُخَلَّدٌ بَلْ أَمْرُهُ لِلْبَارِي

تَحْتَ مَشِيئَةِ الْإِلَهِ النَّافِذَهْ ... 173 ... إِنْ شَا عَفَا عَنْهُ وَإِنْ شَا آخَذَهْ

(1) المثبت في المعارج: يَكُونَ. وما أثبته موجودٌ في مخطوطة سلم الوصول للشيخ رحمه الله.

(2) المثبت في المعارج (وَنَقْصُهُ يَكُونُ بِالزَّلَّاتِ) وما أثبته موجودٌ في مخطوطة سلم الوصول للشيخ رحمه الله.

(3) هذا البيت مثبت في المعارج وهو غير موجود في مخطوطة سلم الوصول للشيخ رحمه الله.