النص المطلق على المقيد ومن هذه الأحاديث المقيدة استنبط العلماء شروطاً لابد من توافرها مع انتفاء الموانع حتى تكون كلمة لا إله إلا الله مفتاحاً للجنة بالفعل ومؤثرة فيالعمل والسلوك فمن هذه الشروط التي بينها أهل العلم وتسمى شروط لا إله إلا الله:

1 -العلم المنافي للجهل: فيجب أن تعلم معنى لا إله إلا الله علماً منافياً للجهل بها يعرف به مدلول النفي والإثبات، فهي تنفي الألوهية عن غير الله تعالى وتثبتها له سبحانه فلا معبود بحق إلا الله والدليل قوله تعالى: {فَاعْلَمْ أَنَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنبِكَ} [1] وقوله تعالى: {إِلاَّ مَن شَهِدَ بِالْحَقِّ} [2] وفي الصحيحين [3] "من مات وهو يعلم أنه لا إله إلا الله دخل الجنة"وقد وقع المشركون في مخالفة معناها فقالوا: {أَجَعَلَ الآلِهَةَ إِلَهًا وَاحِدًا} [4] .

2 -اليقين المنفي للشك: فلا يكفي مجرد التلفظ بالشهادتين بل لابد من أن يكون القلب موقناً بها ومصدقاً ومبتعداً عن الشك والريب والظن وإن لم يحصل ذلك فهذا هو النفاق قال تعالى: {إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللهِ أُولَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ} [5] وفي صحيح مسلم قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"أشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله لا يلقى الله بهما عبد غير شاك فيهما إلا دخل الجنة"وفي حديث آخر"مستيقناً بها قلبه"وقال القرطبي: [6] "باب لا يكفي مجرد التلفظ بالشهادتين بل لابد من استيقان القلب إلخ وذكر البخاري عن ابن مسعود قوله: الصبر نصف الإيمان واليقين الإيمان كله".

3 -القبول المنافي للرد لما اقتضته هذه الكلمة لقوله تعالى: {إِنَّهُمْ كَانُوا إِذَا قِيلَ لَهُمْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ يَسْتَكْبِرُونَ * وَيَقُولُونَ أَإِنَّا لَتَارِكُو آلِهَتِنَا لِشَاعِرٍ مَّجْنُونٍ} [7] فمن رد دعوة التوحيد ولم يقبلها كبراً وحسداً فهو كافر سواء كان استكباراً أو عناداً أو غير ذلك من أسباب الرفض كحال بعض علماء أهل الكتاب.

4 -الانقياد المنافي للترك، ويتحقق ذلك بمتابعة سنة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وفعله وتحكيم شرعه - صلى الله عليه وسلم:"لا يؤمن أحدكم حتى يكون هواه تبعاً لما جئت به" [8] وهذا هو تمام الانقياد وقال تعالى: {فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لاَ يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا} [9] قال ابن

(1) سورة محمد آية 19.

(2) سورة الزخرف آية 86.

(3) والحديث روي في صحيح مسلم.

(4) سورة ص آية 5.

(5) سورة الحجرات آية 15.

(6) فتح المجيد ص36.

(7) سورة الصافات آية 35، 36.

(8) حديث صحيح رواه النووي في الأربعين وصححه.

(9) سورة النساء آية 65.