وعشرين مرة على الأقل، عداك عن المشابهات المفهومية الأخرى مثل والخيرات، ودالحسنات» (على سبيل المثال، اتطوع خيرا، وأما يفعل من خيره وامن جاء بحسنة، وتعني كلها اعمل الصالحات) (94) . وتعتبر هذه واحدة من أكثر التعابير ورودا وتكرارا في معجم القرآن

ترتبط الصالحات مفهوميا ب «الأجر» ، الذي يعني المكافأة» أو «الثوابه أو الاستحقاق» . فمن يعمل صالحا يدخل الجنة كما تشهد بذلك آيات كثيرة 9). بيد أن العلاقة المفهومية هنا تعاقدية إلى حد بعيد. فلا بد أن يكون هناك برهان على الإيمان، والأعمال الصالحة هي وحدها الوسيلة الفعالة لذلك. وما إن عمل الصالحات کدليل قوي على الإيمان حتى يترتب عنها أجر ناتج عن أدائها. هكذا، يقدم الله عرضا تعاقديا (هو في منزلة دعوة الفرد إلى الإسلام) ، ويدخل المؤمن في عقد عهد مع الله إذا قبل عرضه. واستحقاق الأجر، أو اعتباره، هو حقيقة العمل أما الاعتبار ذاته فهو تذكرة الدخول إلى الجنة، وهذا يفسر الرابطة المنطقية والمعرفية التي لا تنفصم بين الإيمان والصالحات. ويؤكد إيزوتسو الذي وضع عن الدلالات القرآنية أكثر الدراسات تفصيلا وجدية أن الرابطة الدلالية الأوثق هي تلك التي تربط الصالحات والإيمان في وحدة لا تكاد تنفصم تقريا [ ... ] فحيث يوجد الإيمان توجد الصالحات، إلى درجة نشعر عندها أن يوسعنا تعريف الإيمان بنسبته إلى

آل عمران، الآية 57؛ سورة النساء: الآيات 37، 122 و 173؛ سورة المائدة، الآيات و، 69 و 3

49 سورة الأعراف، الآية 42؛ سورة يونس، الآيتان 4 و 49 سورة هود، الآيتان 11 و 23 اسورة الرعد الآية 29؛ سورة النحل، الآيتان 18 و 49 سورة الكهف، الآيات 30، 88 و 107؛ اسورة مريم، الآية 60 اسورة طه، الأيثان 75 و 82؛ اسورة الفرقان» الآيتان 70 - 71 سورة القصص، الآيتان 67 و 190

سورة الروم، الآية 44؛ سورة الجاثية» الآية 15 لكل المواد ذات الصلة، انظر: محمد فؤاد عبد البافي، المعجم المفهرس لألفاظ القرآن الكريم (القاهرة: دار الكتب المصرية، 1945) ، ص 410

412, سيشار إلى أن الفعل أصلح معني إضافي له هو أن يصبح المرء خيرا بمعنى إصلاح النفس بإخراجها من حالة الظلم والفساد إلى التقوى والإيمان، پحتوي القرآن على اثنتي عشرة إشارة على الأقل لهذا المعنى، على سبيل المثال: القرآن الكريم: اسورة الأنعام، الآية 44، و اسورة الأعراف، الآية 35.

(96) القرآن الكريم: اسورة البقرة: الآية 184، وسورة آل عمران، الآيتان 30 و 115.

97 القرآن الكريم: سورة النحل، الآية و السورة الكهف، الآيات 30 - 31، 10 و 4116 اسورة فاطر، الآيتان 7 و 29، وأسورة فصلت، الآية 3.