اللغة الطبيعية.(انظر ; Moravcsik 1975

يوسع بوتنام استنتاجاته إلى طروحة برنتانو Brentano القائلة بأن"القصدية"intentionality لن تختزل ولن يطاح بها": / لاتوجد خاصية قابلة للوصف علميا تشترك بها كل حالات أي ظاهرة قصدية بعينها" (لنقل، التفكير حول القطط) (Putnam 1988 a) . بشكل عام أكثر، ترتبط الظواهر القصدية بالبشر وما يفعلونه عندما ينظر إليها من موقع المصالح البشرية والتفكير اللا تأملي، وبالتالي لن تقع (منظورة إليها هكذا) ضمن النظرية الطبيعانية، التي تسعى إلى وضع هذه العوامل جانبا - مثل الأجسام الساقطة، أو السماء، أو السوائل، يمكن ربط ظاهرة قصدية بعينها بمنطقة ما عديمة الشكل في فضاء على درجة عالية من التعقيد والتغير من المصالح والهموم البشرية. لكن هذه ليست مفاهيم ملائمة للاستعلام الطبيعاني.

يمكن أن نفترض أن بعض مكونات العقل ولندعوها"ملكة تشكيل العلم"، تبجية للجهل فالعنوان) تدخل في الاستعلام الطبيعاني، إلى حد كبير كما تدخل ملكة اللغة (التي نعرف حولها