أنا تكلمت قد بينت هذا في أثناء الدرس، لكن كان السائل ما انتبه، ولو رجع لوجد الكلام موضحا، فإن جاءت بصيغة الجمع ليست من الصفات قال الله -تعالى-: {وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا (( (( (( (( (( } [1] وهذه من آد يئيد مصدر آد يئيد أيدا من القوة؛ ولأن الله أضافها إلى نفسه بصيغة الجمع، أي: للتعظيم مثل قوله: {تَجْرِي (( (( (( (( (( (( (} [2] ما يقال لله أعين هذه صيغة الجمع لا.

بخلاف اليد فإذا أضيفت إلى الله بضمير الإفراد دل على أنها صفة مثل: {بَلْ (( (( (( (} [3] تثنية {خَلَقْتُ بِيَدَيَّ} [4] تثنية، أما بيدي {تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ (( (( (( (( (( } [5] فالمراد الجنس جنس اليد، المراد الجنس فيه إثبات اليد لله {تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (( (} [6] في إثبات اليد لله والمراد الجنس، والآية التي فيها التثنية بينت أن لله يدان {بَلْ (( (( (( (} [7] يديَّ، أما { (( (( (( (( (( } [8] فليست من الصفات، وإنما هي مصدر آد يئيد أيدا، نعم.

(1) - سورة الذاريات آية: 47.

(2) - سورة القمر آية: 14.

(3) - سورة المائدة آية: 64.

(4) - سورة ص آية: 75.

(5) - سورة الملك آية: 1.

(6) - سورة الملك آية: 1.

(7) - سورة المائدة آية: 64.

(8) - سورة الذاريات آية: 47.