وقال ابن أبي حاتم: «توهَّم بعض النَّاس أنه عبد الله بن أبي قَتادة، وغلط، فإنَّ أبا قَتادة من بني سلمة، وأبو إبراهيم رجا من بني عبد الأشهل» - العلل (1/ 364) .

ويسند ما قَالاه ما يأتي في الوجه الخامس.

فهذا الوجه من همَّام معلٌّ مخالف لكل من رواه عن يحيى من أصحابه. ولعل هَمَّامًا سلك الجادَّة، حيث إنَّ يحيى روى عن عبد الله بن أبي قَتادة عن أبيه عدة أحاديث ذكرها المزِّي في التحفة (9/ 251 - 259) ، ولذا ضَعَّفَ الدَّارقطني هذا الوجه كما سبق.

وَضَعَّفَ البخاري جميع هذه الأوجه فقال: «وحديث أبي سلمة عن أبي هريرة، وعائشة وأبي قَتادة - رضي الله عنهم - في هذا الباب غير محفوظ ... » - الكبرى للبيهقي (4/ 68) .

الوجه الخامس:- رواه جماعة عن يحيى بن أبي كثير عن أبي إبراهيم الأشهلي عن أبيه. كذا رواه كُلٌّ من:-

1 -الأوْزاعي (ص 446) - في وجه عنه صحَّحه التِّرمذي -.

2 -هشام الدَّسْتَوائي (ص 453) ، وهذا الوجه الثاني عنه.

3 -محمد بن يعقوب اليمامي، ذكره ابن حبَّان في الثِّقات (9/ 46) ، وسكت عنه البخاري في تاريخه (1/ 267) وابن أبي حاتم في الجرح (8/ 121) ، وقال ابن عدي: «بعض أحاديثه فيه نكارة» - الكامل (7/ 363) ، وكلُّ الأحاديث التي ذكرها ابن عدي لمعانيها شواهد.

4 -أبان العطَّار، تقدَّم (ص 462) أنَّ البَرْديجي قدمه على همَّام، وكذا قال أبو حاتم الرَّازي.