وقال أحمد: «ثبت في كلِّ المشايخ» ، وقال أيضًا: «هو أحب إليَّ من شيبان» - التَّهذيب (1/ 56 - 57) ، وقال أحمد - في رواية: «هو مثل همَّام» - شرح العلل (2/ 486) .

وقد اعتمده مسلم والخمسة في كثير من الأحاديث عن يحيى بن أبي كثير، أمَّا البخاري فإنَّما علَّق له في المتابعات، وكأن هذا يومئ إلى نزول درجته في يحيى بن أبي كثير عنده.

5 -حرب بن شدَّاد (ص 451) .

وهذا الوجه عن يحيى بن أبي كثير واضح قوته وكثرة رواته، ولذا رجَّحه البخاريُّ فقال: «أصحُّ الرِّوايات في هذا: حديث يحيى بن أبي كثير عن أبي إبراهيم الأشهلي عن أبيه» - جامع التِّرمذي (1024) . وقال ابن عساكر: «المحفوظ حديث يحيى بن أبي كثير عن أبي إبراهيم الأشهلي عن أبيه» - تاريخ دمشق (21/ 330) .

الوجه السادس:- رواه جماعة أيضًا عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة مرسلًا.

كذا رواه كُلٌّ من:-

1 -هشام الدَّسْتَوائي (ص 453) ، وهذا الوجه الثالث عنه.

2 -همَّام (ص 462) .

3 -علي بن المبارك (ص 451) .

4 -معمر بن راشد (ص 453) .

وهذا الوجه قد اجتمع فيه العدد والقوَّة، ولذا رجَّحه أبو حاتم الرَّازي فقال عَقِبَ رواية محمد بن ذكوان السابقة: «هذا خطأ، الحفَّاظ لا يقولون: أبو هريرة، إنَّما يقولون أبو سلمة أن النَّبي - صلى الله عليه وسلم -» - العلل لابنه (1/ 354) .