وتجدر الإشارة إلى أن ابن جرير والفراء قد نسبا قراءة التنوين للحسن [1] ، وبعد البحث لم أجد من نسبها إلى ابن مسعود، وإنما القراءة التي نسبت لابن مسعود في الآية هي (راعونا) على صيغة الجمع .. والله أعلم.

(1) جامع البيان (2: 383) معاني القرآن (1: 69)