الْقِيَامِ، وَبِالدُّعَاءِ؛ لِأَنَّ كَلًّا غَيْرُ خَارِجٍ مِنْ أَحَدِ مَعْنَيَيْنِ، مِنْ أَنْ يَكُونَ مِمَّا أُمِرَ بِهِ الْمُصَلِّي، أَوْ مِمَّا نُدِبَ إِلَيْهِ، وَالْعَبْدُ بِكُلِّ ذَلِكَ لِلَّهِ مُطِيعٌ، وَهُوَ لِرَبِّهِ فِيهِ قَانِتٌ" [1] ."

ولم يتكلم في هذه الآية من أهل المعاني إلا الزجاج وقد سبق إيراد كلامه، والنحاسُ ولم يخرج عما قاله ابن جرير.

(1) المرجع السابق (4: 383، 384)