أنه ينبغى على القائمين على التجربة المصرفية الإسلامية أن يستشعروا مسئولياتهم تجاه ربهم ودينهم وأمتهم ووطنهم وهم يرفعون شعار المصرفية الإسلامية على ارض الواقع، إن هذا الشعور يتطلب منهم:
1 -البعد تماما عن عنصر المحاكاة أو التقليد للبنك التقليدى في وسائله وأدواته التى يستخدمها في نشاطه المصرفى، وذلك بلىّ عنق النصوص والبحث عن شذوذ الفتاوى خضوعا لمتطلبات الواقع المصرفى الفاسد وإنما يجب عليهم الثورة على هذا الواقع وإنشاء مؤسسات مصرفية صحيحة تماما بالمعايير المصرفية الإسلامية.
2 -ضرورة ضبط نموذج العلاقة بين البنك الإسلامى وأرباب الفوائض المالية بشكل يرفع من كفاءته في تعبئة هذه الفوائض المالية ويحقق توافقًا تلقائيًا بين آجال استحقاق هذه الأرصدة واجال توظيفها وبما يحقق في النهاية ربحًا عادلًا ويتناسب واستعداد أرباب هذه الأرصدة لتحمل مخاطر التوظيف والاستثمار عن طريق البنك الإسلامى لتحقيق الرفاه الاقتصادى والاجتماعى لمجتمعاتهم وأمتهم الإسلامية بكاملها.
والله اعلم
د. شعبان فهمى
1 -براين هيلر، الاقتصاد التحليلى الكلى، نماذج ومناظرات وتطورات، ترجمة د. فتحى صالح أبو سدرة، ود. عبدالفتاح عبدالسلام أبو جبيل، جامعة قار يونس، ليبيا، ط 1، 1990، ص 32 - 33.
2 -الإمام فخر الدين محمد بن عمر بن الحسين بن الحسن الرازى، مفاتيح الغيب، دار الغد العربى، القاهرة، 1992، 1412 هـ، المجلد السادس، ط 1، ص 299 - 300.
3 -الإمام الحافظ المفسر عماد الدين أبو الفداء اسماعيل بن عمر بن كثير القرشى الدمشقى، تفسير القرآن العظيم، اسطوانة مدمجة إصدار مركز الكمبيوتر واللغات بمسجد عمر مكرم، القاهرة، سلسلة العالم والمتعلم الشاملة رقم 2، الجزء الثانى، ص 768.
4 -محمد بن على بن محمد الشوكانى (الإمام) ، فتح القدير، اسطوانة مدمجة، المصدر السابق، ج 3، ص 268.
5 -د/ أحمد النجار، الأصالة والمعاصرة في منهج التنمية الشامل، بنوك بلا فوائد، قصة بنوك الادخار المحلية، الاتحاد الدولى للبنوك الإسلامية، ط 2، القاهرة، 1985، ص 21.
7 -د/ عوف محمد الكفراوى، النقود والمصارف في النظام الإسلامى، دار الجامعات الإسكندرية، 1407 هـ، ص 124.
8 -محمد باقر الصدر، البنك اللاربوى في الإسلام، دار الكتاب اللبنانى، بيروت، ط 1، 1973، ص 20 - 21.
9 -د/ جمال عطية، البنوك الإسلامية بين الحرية والتنظيم والتقويم والاجتهاد والنظرية والتطبيق، المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع، بيروت، ط 1، 1993، ص 85.