جـ: القرن: أهل عصر متقاربة أسنانهم مشتق من الاقتران في الأمر الذي يجمعهم ومدته مائة سنة وقيل غير ذلك.

والمراد بقرن الرسول - صلى الله عليه وسلم - الصحابة ثم التابعون ثم تابعوهم، أي أن القرن الثاني التابعون والثالث تابعوهم.

وإنما فضل قرن الرسول - صلى الله عليه وسلم - على من بعدهم لأنهم سبقوا إلى الإيمان والهجرة والجهاد مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وفاقوا من بعدهم في العلم والإيمان والعمل الصالح.

ثم الذين يلونهم فضلوا على من بعدهم لظهور الإسلام فيهم وكثرة الداعي إليه والراغب فيه والقائم به وما ظهر فيه من البدع أنكر واستعظم وأزيل.

ثم القرن الثالث دون الأولين في الفضل، لكثرة البدع فيه لكن العلماء متوافرون، والإسلام فيه ظاهر، والجهاد فيه قائم. ثم ذكر الرسول - صلى الله عليه وسلم - ما وقع بعد القرن الثلاثة من الجفاء في الدين وكثرة الأهواء.

س: ما الذي حمل أولئك القوم يشهدون ولا يستشهدون؟

جـ: حملهم على ذلك استخفافهم بأمر الشهادة وعدم تحريهم للصدق وذلك لقلة دينهم وضعف إسلامهم.

س: ما الذي يدل عليه قوله ويخونون ولا يؤتمنون؟

جـ: يدل على أن الخيانة قد غلبت على كثير منهم أو أكثرهم بحيث لا يعتمد عليهم لخيانتهم وعدم الثقة بهم.

س: ما المقصود بقوله وينذرون ولا يوفون؟

جـ: المقصود أنهم لا يؤدون ما وجب عليهم فظهور هذه الأعمال الذميمة فيهم يدل على ضعف إسلامهم وعدم إيمانهم.#