جـ: المعنى: ما ينبغي لهم ذلك وهو خبر بمعنى النهي نزلت لما أراد النبي - صلى الله عليه وسلم - ا الاستغفار لعمه أبي طالب. وأراد بعض الصحابة الاستغفار لأبويه المشركين.

س: ما هي الحكمة في عدم هداية أبي طالب إلى الإسلام؟

جـ: ليبين الله لعباده أن ذلك إليه وهو القادر عليه دون سواه فلو كان عند النبي - صلى الله عليه وسلم - من هداية القلوب وتفريج الكروب ومغفرة الذنوب والنجاة من العذاب شيء لكان أحق الناس بذلك وأولاهم به عمه الذي كان يحوطه ويحميه وينصره ويؤويه.

س: اذكر ما يستفاد من حديث ابن المسيب المتقدم؟

جـ: يستفاد منه:

جواز عيادة المشرك إذا رجي إسلامه.

مضرة أصحاب السوء على الإنسان.

مضرة تعظيم الأسلاف والأكابر.

أن الأعمال بالخواتيم.

الرد على من زعم إسلام عبد المطلب.

تحريم الاستغفار للمشركين وموالاتهم ومحبتهم لأنه إذا حرم الاستغفار لهم فموالاتهم ومحبتهم أولى.

والله سبحانه وتعالى أعلم.