بحيث تستوي نسبتها إلى أي واحد كان من الأشخاص . أنها إذا صادفت واحدا من الجملة ، تخور ولا تبقى بعده . والقوة إذا أخذت متخصصة بشيء واحد ، لسبب يخصها به في الغرض أو في الأعيان . فإذا رفع ذلك الشخص بطلت القوة عليه ، لا أن القوة بطلت عن محلها ، بل عن كونها قوة على ذلك الشخص ، من حيث هو ذلك المعين ، وإن كانت باقية في نفسها .