أخص منهما بالمعنيين الأولين . فالزوجية والفردية غير متقابلين بالملكة والعدم ، على الاصطلاح الأخص . وبينهما ذلك التقابل بالمعنى الأعم . والعمى والمردوية التي هي قبل وجود ما هي عدمه ، وكذا انتشار الشعر بداء الثعلب الذي هو بعده ، كلها عدميات بالمعنى الأعم ، سواء كان الإمكان للشخص كالمردوية ، أو النوع كالعمى للأكمه ، أو للجنس كعمى الجلد . وقد ميز بين الاصطلاحات . لئلا يقع غلط بسبب اشتراك اللفظ .