يقول البوطي في كتابه"الجهاد في سبيل الله": (ص: 94) (ذهب الجمهور، وهم الحنفية والمالكية والحنابلة الى ان علة القتال الجهادي هي درء الكفر، وذهب الشافعي في اظهر قوليه الى ان العلة هي الكفر وهو مذهب ابن حزم ايضا) .

واحتج الجمهور على قولهم بجملة من الادلة منها:

1.ما رواه الشيخان عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: وجدت امراة مقتولة في بعض المغازي فنهى رسول الله صلى الله صلى الله عليه وسلم عن قتل النساء والصبيان.

2.عن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان اذا بعث جيشا قال:"انطلقوا باسم الله، لا تقتلوا شيخا فانيا ولا طفلا صغيرا ولا امراة ولا تغلوا وضموا غنائمكم واصلحوا واحسنوا ان الله يحب المحسنين"رواه ابو داود وله شواهد تقويه.

3.و عن رباح بن الربيع قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة فراى الناس مجتمعين على شيء فبعث رجلا فقال: علام اجتمع هؤلاء؟ فجاء فقال على امراة قتيل فقال: ما كانت هذه لتقاتل. قال: وعلى المقدمة خالد بن الوليد قال: فبعث فقال: قل لخالد:"لا يقتلن امراة ولا عسيفا". رواه ابو داود وابن ماجه وصححه الالباني.

4.وقد قاس الجمهور على المراة والطفل كل من كان مثلهما من الرجال الذين لا يرجى نفعهم لقومهم الكفار ولا ضرهم على المسلمين على الدوام خاصة وقد وردت نصوص تنهى عن قتل الرهبان والاجراء.

اما الشافعي وابن حزم ومن تابعهما فقد راوا ان علة القتل هي الكفر مع رفض الخضوع للاسلام وحجتهم في ذلك قوله تعالى: (فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم وخذوهم واحصروهم واقعدوا لهم كل مرصد فان اقاموا الصلاة واتوا الزكاة فخلوا سبيلهم ان الله غفور رحيم.) (التوبة: 5) .

وقال صلى الله عليه وسلم: (امرت ان اقاتل الناس حتى يشهدوا الا اله الا الله وان محمدا رسول الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة فاذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم واموالهم وحسابهم على الله) . رواه البخاري (25) ومسلم (22) .