""""""صفحة رقم 99""""""

باب واسع وقال النبي ( صلى الله عليه وسلم ) لابن عباس إذا سألت فاسأل الله وإذا استعنت فاستعن بالله وفي الصحيحين عن النبي د الله وعبادته وحده لا شريك لا وإخلاص الدين لله وأما قبور البقيع ذلك من المؤمنين فلا يفعل ذلك عندها وإذا قدر أن ذلك فعل عندها منع من يفعل ذلك وهدم ما يتخذ عليها من المساجد وإن لم تزل الفتنة إلا بتعفية قبره وتعميته فعل ذلك كما فعله الصحابة بأمر عمر بن الخطاب في قبر دانيال

وأما كون ذلك أعظم لقدره وأعلى لدرجته فلأن المقصود المشروع بزيارة قبور المؤمنين كأهل البقيع وشهداء أحد هو الدعاء لهم كما كان هو يفعل ذلك إذا زارهم وكما سنه لأمته فلو سن للأمة أن يزوروا قبره للصلاة عليه والسلام عليه والدعاء له كما كان بعض أهل المدينة يفعل ذلك أحيانا وبين مالك أنه بدعة لم يبلغه عن صدر هذه الأة ولا عن أهل العلم بالمدينة وأنها مكروهة فانه لن يصلح آخر هذه الأمة إلا ما أصلح أولها لكان بعض الناس يزورونه ثم لتعظيمه في القلوب وعلم الخلق بأنه أفضل الرسل وأعظمهم جاها وأه أوجه الشفعاء إلى ربه يدعو النفس إلى أن تطلب منه حاجاتها وأغراضها وتعرض عن حقه الذي هو له من الصلاة والسلام عليه والدعاء له فان الناس مع ربهم كذلك إلا من أنعم الله عليه بحقيقة اللايمان إنما يعظمون الله عند ضرورتهم إليه كما قال تعالى ) وإذا مس الإنسان الضر دعانا لجنبه أو قاعدا أو قائما فلما كشفنا عنه ضره مر كأن لم يدعنا إلى ضر مسه ( الآية وقال تعالى ) وإذا مسكم الضر في البحر ضل من تدعون إلا إياه (