2.موقف الشيخ ابي حامد مرزوق والشيخ حمدالله الداجوي

والشيخ أحمد بن زيني دحلان من تفسير قضية التوحيد

إن أول ما يلاحظ الدارس في أدبيات الأشاعرة هو أنهم لا يسلمون ألبتة بالتقسيم الذي يقدمه ابن تيمية وأتباعه من الوهابين للتوحيد وهذا في الحقيقة أمر ينبغي أن ننتبه إليه، إذ أننا نجد بعض مفكري الشيعة يتقبلون فكرة التقسيم هذه ويضيفون إليها كما مر بنا عند ما استعرضنا آراء الشيخ جعفر سبحاني، أما الأشاعرة فهم لا يرون أي فائدة لهذا التقسيم، أي تقسيم التوحيد إلى توحيد ألوهية وتوحيد ربوبية، بل يعتقدون أنه لا وجود لتقسيم كهذا في الشريعة الإسلامية، كما نرى ذلك عند الشيخ ابي حامد مرزوق، فهل هذا يعني أن بعض مفكري الشيعة مثل الشيخ جعفر أقرب إلى الوهابية من الأشاعرة من هذه الناحية؟ فقد رأينا أن الشيخ جعفر سبحاني الشيعي لا يرفض فكرة تقسيم التوحيد إلى مراتب أو أنواع وإنما أكثر مواضع الخلاف فيما بينه وبين الوهابية تدور حول تفسير ماهية العبادة أو توحيد الألوهية، أما الأشاعرة فهم يرفضون هذا التقسيم مبدئيا. ومن جهة أخرى فإن مفكري الشيعة والاشاعرة في نقدهما للمذهب الوهابي في العقيدة يتفقون في أمور أهمّها.

1 -إن مقترع المذهب الوهابي في العقيدة هو ابن تيمية الحراني وبالتالي ليس لهذا المذهب أصل في عقيدة السلف [1]

2 -رفض المذهب الوهابي ورده في جملته، فالاشاعرة والشيعة يرفضون عقيدة المذهب الوهابي في جملتها وإن كان بعضهم يتفق معهم في بعض الجزئيات، الا أنهم لا يرون أن هذه العقيدة عقيدة صحيحة تستند إلى الكتاب والسنة، ومن ثم يعتبرونها عقيدة تؤدي بأصحابها إلى الضلال وفساد المعتقد [2]

3 -إن الحركة الوهابية تعمل من أجل إثارة الفتنة بين فرق المسلمين والجماعات الإسلامية وتضعف المسلمين من الداخل [3]

هذه الأمورالثلاثة تبدوا مجمعا عليها من الشيعة والأشاعرة وهي من أهم النقاط التي يأخذونها على الوهابيين، إلا أن الأشاعرة أشد عنفا وأكثر هدما من الشيعة فقد حصر احد الاشاعرة عقيدة ابن عبد الوهاب في نقاط اربعة كما يراها وهي:

1 -تشبيه الله سبحانه بخلقه.

2 -وتوحيد الألوهية والربوبية.

(1) ابي حامد مرزوق، التوسل بالنبي وبالصالحين، مكتبة الحقيقة، استنبول 1990م ص20، جعفر سبحاني الوهابية في الميزان ص5

(2) آل كاشف الغطا محمد الحسين، الآيات البينات، ص23، جعفر سبحاني الوهابية في الميزان ص5، ابي حامد مرزوق، التوسل بالنبي، ص1،244، حمدالله الداجوي، البصائر لمنكري التوسل باهل المقابر، ط. الحقيقة استنبول 1989. ص243

(3) جعفر سبحاني، التوحيد والشرك في القرآن، ص18. الوهابية في الميزان ص1. حمدالله الداجوي، التوسل وجهلة الوهابيين، مقال نشر ضمن كتاب التوسل بالنبي وبالصالحين مكتبة الحقيقة، استنبول 1990م، لابي حامد مرزوق ص 257،262