(1) "منهاج السنة" (3/490)

(2) "طريق الهجرتين"ص (57 ، 58 )

(3) "تيسير العزيز الحميد"ص (36)

(4) "القواعد الحسان"ص: (192)

(4) "مفردات ألفاظ القرآن"ص: ( 542 )

(1) لسان العرب ( 3 / 273 ) مادة:"عبد"

(2) لسان العرب ( 3 / 271 ) ، مادة:"عبد"

(3) انظر مدارج السالكين ( 1 / 125 )

(4) انظر مدارج السالكين ( 1 / 126 )

(5) مدارج السالكين ( 1 / 127 )

(1) انظر"تقريب التدمرية"لابن عثيمين ص: 1290

(2) انظر"المجموع الثمين من فتاوى العثيمين"2 / 25

(3) انظر ""تقريب التدمرية"لابن عثيمين 129"

(4) هذا التعريف لشيخ الإسلام ابن تيمية في رسالة"العبودية ضمن مجموعة التوحيد (2/454 ) "

(5) مدراج السالكين لابن القيم ( 1 / 120- 121 ) وانظر تطهير الاعتقاد ص: (11)

(1) انظر"فتح المجيد"ص ك ( 173 )

(2) انظر: فتح المجيد ص: ( 176 ) ،"والدر النضيد"للشوكاني ص: ( 144 )

(3) أخرجه الإمام أحمد في"مسنده" ( 4/267 ، 271 ، 276 ) وابو داود في سننه كتاب الصلاة ( 1479 ) - والترمذي في"سننه"في كتاب تفسير القرآن رقم: 3247 - وفي كاب الدعوات رقم ( 3372 ) - وقال في الموضعين:"هذا حديث حسن صحيح"وأخرجه بن ماجة في سننه كتاب الدعاء باب فضل الدعاء رقم: ( 3828 ) ولحاكم في مستدركه - كتاب الدعاء - رقم ( 1802 - 1803 - 1804 ) وقال صحيح الإسناد ووافقه الذهبي 0- ثم اخرج عن عباس موقوفًا قوله أفضل العبادة هو الدعاء ) وصححه ، ووافقه الذهبي .

(4) وقد أورد عنه الإمام البخاري في كتابه خلق أفعال العباد ص 143 كلامًا نحو هذا فقال:"وقال نعيم بن حماد الخزاعي: لا يستعاذ بالمخلوق وبكلام العباد والجن والإنس والملائكة وفي هذا دليل أن كلام الله غير مخلوق وأن سواه مخلوق"اهـ