(5) ويعني بها أحاديث الاستعاذة بكلمات الله والسؤال بأسمائه كحديث"أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق"وحديث"باسم الله ارقيك"فالأول عند أبي داود برمق 3898 وصححه النووي في الأذكار ص: 127 - والثاني عند مسلم برقم 2186 .

(6) ورد هذا الجزء من الآية في عدة آيات من السور: الأعراف: 200 ، النحل: 98 ، غافر: 56 ، فصلت 36

(1) التوحيد لابن خزيمة ( 1/401 - 402 )

(2) "صحيح البخاري"انظره مع شرح"فتح الباري" ( 13 / 390 - 391 )

(3) "خلق أفعال العباد"ص: 195

(1) مدارج السالكين ( 1 / 224)

(2) مدراج السالكين ( 3 / 28 )

(3) قاعدة في المحبة ضمن"جامع الرسائل" ( 2 م 284 )

(4) مدارج السالكين ( 3 / 21 )

(1) نظر"مدارج السالكين" ( 1 / 119 )

(2) قاعدة في المحبة ضمن"جامع الرسائل"2 / 287 - 288

(3) أخرجه الطبراني في الكبير والأوسط من حديث ابن مسعود وأحمد في المسند وابن أبي شيبة في الإيمان من حديث البراء وقد حسنه الشيخ الألباني

(4) انظر"جامع البيان"للطبري ( 3/3/232 ) و"مدارج السالكين" ( 1/119)

(5) "الفروق في اللغة"لأبي هلال العسكري ص 215

(1) "مدارج السالكين" ( 1/128)

(2) انظر"شرح الكوكب المنير" (3/521) - و"أضواء البيان" ( 1/41 - 42 ) .

(3) انظر: أضواء البيان (1/41 - 42 )

(4) "جامع البيان"لابن جرير الطبري (13/25/106 )

(5) "مفردات ألفاظ القرآن"للراغب ص ( 542)

(6) انظر: رسالة الشرك ومظاهره ص: (88)

(1) "الفروق في اللغة لأبي هلال العسكري ص: (215) "

(2) تفسير ابن كثير (1/75 )

(1) "جامع البيان"للطبري ( 8/13/158 - 159 )

(2) "جامع البيان"للطبري (3/3/8)

(3) أنظر:"جامع البيان"للطبري ( 3/3/8)

(4) انظر:"جامع البيان"للطبري (3/3/9)