(58) صحيح البخاري كتاب الأنبياء (ج6/512) رقم (3470) وصحيح مسلم كتاب التوبة (4/2118) رقم (2766) .

(59) صحيح مسلم كتاب السلام (4/ 1761) رقم (2245) .

(60) مدارج السالكين لابن القيم (1/330-332) بتصرف بسيط.

(61) صحيح مسلم كتاب الإيمان (1/53) رقم (23) .

(62) كتاب التوحيد ص (115) مع فتح المجيد.

(63) المرجئة:من الارجاء. بمعنى التأخير، وهم يقولون أن الإيمان هو الاقرار فقط. انظر مقالات الاسلاميين للأشعري (1/ 214) والفرق بين الفرق لبغدادي ص (202) .

(64) مؤلفات الإمام محمد بن عبدالوهاب (5/ 15 ط1) .

(65) في صحيح مسلم كتاب الإيمان ج1/ 97 ح97.

(66) انظر صحيح مسلم كتاب الإيمان ج1 ص1/ ح20.

(67) وهذه هي دعوى المرجئة. إنه لا يضر مع الإيمان معصية كما لا ينفع مع الكفر طاعة.

(68) هم الغلاة الذين ادعوا ألوهية علي رضي الله عنه.

(69) صحيح مسلم كتاب الزكاة ج2/ 742 ح 1064.

(70) كشف الشبهات ص .

(71) (( مجموع الفتاوى ) ) (12/468) .

(72) (( الفوائد ) ) (101، 102) باختصار.

(73) أخرجه البخاري، كتاب الفتن (3/35) ومسلم كتاب الإمارة (1847) .

(74) (( الدرر السنية ) ) (8/118) .

(75) (( نواقض الإيمان القولية و العملية ) )ص (3-6) .

(76) (( الإيمان ) )لابن تيمية ص (14) .

(77) أخرجه أحمد (4/286) ، وابن أبي شيبة في كتاب الإيمان (110) ، و الحاكم (2/480) ، وحسنه الألباني في (( الصحيحة ) )رقم (1728) .

(78) (( رسالة أوثق عرى الإيمان ) )ص: (38) .

(79) (( النجاة والفكاك من موالاة المرتدين وأهل الإشراك ) )ضمن (( مجموعة التوحيد ) )ص: (363) .

(80) (( الدلائل في حكم موالاة أهل الإشراك ) )ص (33) .

(81) أخرجه أبو داود (4/314) وأحمد (2/50) وقال ابن تيمية في (( اقتضاء الصراط المستقيم ) ) (1/236) : (( إسناده جيد ) ). وحسنه الألباني (( صحيح الجامع ) ) (6025) .

(82) (( اقتضاء الصراط المستقيم ) ) (1/237، 238) .

(83) انظر (( تفسير ابن جرير ) ) (19/29) و (( الدر المنثور ) ) (6/282) .