615 -قال إسحاق الكوسج:

قلت: ما يكره من المعاليق؟ قال: كل شيء يعلق فهو مكروه قال:

من يعلق تميمة وكل إليها. قال إسحاق: كما قال. إلا أن يفعله بعد نزول البلاء فهو حينئذ مباح له. قالت عائشة ذلك «1» اه

616 -قال أبو داود: رأيت على ابن لأحمد وهو صغير تميمة في رقبته من أديم «2» .

التعليق.

يقول ابن الأثير: التمائم جمع تميمة وهى خزرات كانت العرب تعلقها على أولادهم يتقون بها العين في زعمهم فأبطلها الإسلام. كانوا يعتقدون أنها تمام الدواء والشفاء «3» . اه

وقبل ذكر الخلاف في تعليق التمائم وما يصح منها وما لا يصح سأورد بعض الأحاديث المتعلقة بالتمائم وتعليقها، فمن تلك الأحاديث:

ما روى عن عبد اللّه بن مسعود قال: سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يقول: «إن الرقى والتمائم والتولة «4» شرك» «5» .

(1) مسائل الكوسج 2/ 217.

(2) مسائل أبى داود ص: 260.

(3) النهاية 1/ 197 - 198.

(4) قال ابن الأثير: التولة: ما يحبب المرأة إلى زوجها من السحر وغيره جعله من الشرك لاعتقادهم أن ذلك يؤثر ويفعل خلاف ما قدره اللّه تعالى.

النهاية 1/ 200.

(5) الحديث تقدم تخريجه ج: 2/ 114.