ابن جعفر بن سلم «1» قال: حدثنا أبو حفص عمر بن محمد بن عيسى الجوهرى «2» قال: حدثنا صالح بن أحمد قال: سمعت أبى يقول: افترقت الجهمية على ثلاث فرق: فرقة قالوا: القرآن مخلوق، وفرقة قالوا: كلام اللّه وسكتوا، وفرقة قالوا:

لفظنا بالقرآن مخلوق «3» «4» .

وقال إسحاق بن إبراهيم بن هانئ:

942 -وسمعته يقول: الجهمية قوم سوء «5» .

943 -وسئل عن الصلاة خلف الجهمية فقال: لا يصل ولا كرامة «6» .

وقال عبد اللّه بن أحمد بن حنبل:

944 -سألت أبى رحمه اللّه عن الصلاة خلف أهل البدع قال: لا تصل خلفهم مثل الجهمية والمعتزلة «7» .

945 -سمعت أبى رحمه اللّه يقول: من قال ذلك القول لا يصلى خلفه الجمعة ولا غيرها إلا أنا لا ندع إتيانها فإن صلى رجل أعاد الصلاة، يعنى من قال: القرآن مخلوق «8» .

(1) قال عنه الخطيب: كان صالحا دينا مكثرا ثقة ثبتا. ت/ بغداد 4/ 71، سير أعلام النبلاء 16/ 82.

(2) السذابى. قال الخطيب: في بعض حديثه نكرة. ت/ بغداد 11/ 225، لسان الميزان 4/ 325.

(3) انظر: مسائل القرآن الكريم.

(4) مناقب أحمد ص: 207 ونقله ابن أبى يعلى عن أبى زرعة قال: قال أحمد فذكره، طبقات الحنابلة 1/ 202 ومثله في رسالة مسدد. المصدر نفسه 1/ 342.

(5) مسائل ابن هانئ 2/ 152.

(6) مسائل ابن هانئ 1/ 63.

(7) السنة في المطبوع ص: 1 وفى ظ ق (1/ ب) وفى «خ» «لا يصلى» وكذا عند اللالكائى الّذي أخرج الرواية عن عبد اللّه. شرح أصول أهل السنة 4/ 732 ونحوه نقل حنبل بن إسحاق. محنة أحمد ص: 70.

(8) السنة له: (ظ: ق: 1/ ب، وفى المطبوع ص: 10) ونقله البغوى في شرح السنة 1/ 299.