(41) موالد مصر المحروسة، ص81، 82.

(42) رسالة العبودية، ت: محمد بشير عيون، ص65، 66، وانظر: مجموع الفتاوى، جـ10، ص216.

(43) الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي، تحقيق أبي حذيفة عبيد الله بن عالية، ص277.

(44) د. محمد محمد عودة، ود. كمال إبراهيم مرسي، الصحة النفسية في ضوء علم النفس والإسلام، ص103.

(45) د. يوسف القرضاوي، الإيمان والحياة، ص99.

(46) حسين أحمد أمين، تأملات في حقيقة أولياء الله الصالحين، مجلة العربي، ع/226، رمضان 1397هـ، ص131.

(47) د. زكريا سليمان بيومي، الطرق الصوفية بين الساسة والسياسة، ص128.

(48) انظر: موالد مصر المحروسة، ص69، والصوفية والسياسة في مصر، ص50، ومقال: تأملات في حقيقة أولياء الله، ص137، ص136.

(49) انظر: مقال (تأملات في حقيقة أولياء الله الصالحين) ، ص135.

(50) مجلة المنار، جـ3، م33، ص216 ـ 218.

(51) عن: الكشف عن حقيقة الصوفية لأول مرة في التاريخ، لمحمد عبد الرؤوف القاسم، ص780.

(52) مجلة المنار، جـ3، م33، ص220.

(53) انظر: الانحرافات العقدية، ص304.

(54) تطهير الاعتقاد، للإمام الصنعاني، ص18 ـ 19.

(55) مجموع الفتاوى، جـ27، ص461.

(56) موالد مصر المحروسة، ص73.

(57) الصوفية والسياسة، ص50.

(58) انظر: موالد مصر المحروسة، ص72، 75.

(59) انظر: مجلة المشرق، مقال: المزارات في شرقي الأردن، ص902ـ 904.

(60) اعترافات.. كنت قبوريًا، ص30.

(61) الطرق الصوفية بين الساسة والسياسة، ص159.

(62) البريلوية، ص138.

(63) الانحرافات العقدية، ص285.

(64) نفسه، ص293.

(65) انظر: السابق، ص300.

(66) رسالة في تحريم اتخاذ الضرائح...، لأبي الطيب محمد شمس الحق العظيم آبادي، ص21.

(67) عن: السيد محمد رشيد رضا، إصلاحاته الاجتماعة والدينية، لمحمد أحمد درنيقة، ص222.

(68) انظر: مقال (تأملات في حقيقة أولياء الله الصالحين) ، ص 315.