عاشرًا: قول"الله يظلمك مثل ما ظلمتنا"أو"الله يبهتك"وهذا لا يجوز فهو تعالى لا يوصف بالظلم بل هو منزه عنه والأيات في هذا كثيرة جدًا قال تعالى [ وما ربك بظلام للعبيد ] (3)

الحادي عشر: قول البعض: بصلاتك ، بعمرك ، بذمتك ، وقول بعض النساء بفلان أو بأخي فلان ونحوها من الألفاظ التي تجري مجراها حتى ولو اراد التوكيد لان جميع هذه الألفاظ من القسم إذ الباء باء القسم وهي مثل قول بعضهم بحياتك ، بحياتي ، ونحو ذلك كل ذلك حلف أو تحليف بغير الله وهذا لا يجوز وهو شرك أصغر إذ لا يجوز الحلف إلا بالله تعالى أو بصفة من صفاته

"لكن أن قال قائل يريد بقوله"بذمتي"أي"في ذمتي"أي في عهدي وأمانتي أنني لصادق فلا يكون حلفًا فيجوز ."

الثاني عشر: قول بعضهم عندما يطلب من أحد شئ"توكلت عليك"أو"أعتمدت عليك"أو"توكلت على الله ثم عليك"فهذا كله شرك كما أفتى بذلك الشيخ محمد بن إبراهيم رحمه الله لأن التوكل حق خاص بالله تعالى .

الثالث عشر: قول بعضهم إذا دعي لعشاء أو وليمة أو وجد أحدًا يأكل فدعاه فيقول المدعوا: أكل معك الرحمن"أو"معك الرحمن"وهذا لا يصح بل لا يجوز ، تعالى الله عن ذلك علوًا كبيرًا"

الرابع عشر: قولهم:"أنا ويش سويت ياربي حتى تفعل بي كذا"وهي كلمة إحتجاج وإعتراض يقولها الجهلة حين تنزل بهم مصيبة وهذا ولا شك غاية الوقاحة مع الله معاذًا بالله من ذلك ولم يعلموا أنه مانزل بلاء إلا بذنب ولن يرفع إلا بالتوبة .

الخامس عشر: قولهم:"فلان دفن في مثواه الأخير"ولقد سمعت العلامة الفقيه شيخنا محمد الصالح العثيمين يقول عنها: هي حرام ولا تجوز لأنك إذا قلت في مثواه الأخير فمعناه أن القبر آخر شئ له ، وهذا يتضمن أنكار البعث ومن المعلوم لعامة المسلمين أن القبر ليس آخر شئ إلا عند الذين لا يؤمنون باليوم الآخر ... لأن المثوى الأخير إما الجنة وإما النار في يوم القيامة"."