فقل له:إذا علمت بقول الله إذ قال الله: (( فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ ) ) ( الكوثر: 2) , و أطعت الله ونحرت له ، هل هذه عبادة ؟ فلا بد أن يقول: نعم ، فقلْ له: إذا نحرت لمخلوقٍ نبيٍّ أو جنيٍّ أو غيرِهما ، هل أشركت في هذه العبادة غير الله ؟ فلا بد أن يقول: نعم .

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

وقوله: ( الدعاء مخ العبادة ) ): أي خالص العبادة (1) .

وقوله: (( فقل له: إذا أقررت أنها عبادة .. إلى قوله: فلا بد أن يقول نعم ) ):

قرر الشيخ هذا المعنى في رسالة أخرى ، فقال: ( فمن عبد الله ليلًا ونهارًا ، ثم دعا نبيًا ، أو وليًا عند قبره ، فقد اتخذ إلهين اثنين ) ) (2)

وقوله: (( فقل له إذا علمت بقول الله إذ قال الله: إلى قوله:( فلا بد أن يقول: نعم ) ):

فالذبح إن قصد به التوجه والتقرب إلى الله تعالى وحده فهو من العبادات ، ويسمى نسكًا ، لأن النسك هو العبادة والقربة ، كما قال تعالى: (( قُلْ إِنَّ صَلاَتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ * لاَ شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَاْ أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ ) ) ( الأنعام: 162-163) .

وقد استدل المؤلف على هذه العبادة بقوله تعالى: (( فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ ) ) ( الكوثر: 2) .

(1) انظر مؤلفات الشيخ 5/105.

(2) تاريخ ابن غنام 2/190 .