كل الأخبار التي سبقت جاء بها الشرع لسد طريق عبادة الأصنام لكيلا يعبد الناس القبور، أما مجرد زيارة قبور المؤمنين فلا حرج فيها، بل الزائر مأجور عند الله، فقد وردت في أحاديث كثيرة في فضل زيارة القبور. خاصة قبر الوالد والوالدة.

وفي زيارة القبور فائدتان:

الأولى: فائدة تَعُمّ الميت والزائر وهي أن يسلم الزائر على الميت ويسأل الله تعالى لصاحب القبر المغفرة ورفع الدرجة والمنزلة. وهذا الدعاء يكون بمنزلة الصلاة على الميت، وهذه الزيارة الشرعية، فقد قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لأصحابه إذا زرتم المقابر فقولوا: السلام عليكم أهل ديار قوم مؤمنين وإنا إن شاء الله بكم لاحقون يرحم الله المستقدمين منا والمستأخرين، نسأل الله لنا ولكم العافية، اللهم لا تحرمنا أجرهم ولا تفتنا بعدهم [1] .

جاء عن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أنه قال: (لا يسلم أحد على قبر مؤمن كان يعرفه في الدنيا إلا أذن الله لروح المؤمن أن ترجع إلى بدنه ويرد سلامه) [2] , ويثيب الله تعالى كل مؤمن يدعو للميت كما يثيب من يصلي عليه حين يموت، ولهذا السبب نهى الله تعالى عن زيارة قبور المنافقين (وَلَا تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَدًا وَلَا تَقُمْ عَلَى قَبْرِهِ إِنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَمَاتُوا وَهُمْ فَاسِقُونَ) (9/..) وفي زيارة القبور لا ينبغي أن تسأل الحاجة من الأموات ولا يتوسل بهم، بل يطلب لهم المغفرة والرحمة من قِبَل الزائر لصاحب القبر.

(1) انظر روايات دعاء زيارة قبور المؤمنين بصيغ متعددة في الكافي 3/229 وسائل الشيعة 3/25 من لا يحضره الفقيه 1/114 كامل الزيارات ابن قولويه 531

(2) رواه ابن عبد البر عن ابن عباس بسند صححه ابن كثير في التفسير3/447