من جهاد النفس على العمل بهذا العِلم.

المرتبة الثالثة من مراتب جهاد النفس التي ذكرها الإمام ابن القيِّم رحمه الله, قال: الدعوة إليه.

بعدما تعلّمت العِلم وعمِلت بالعِلم, الآن تدعو إلى هذا العِلم, ما تكون إنسان أناني عندك فقط الخير, تحرم الخير اللي عندك تحرم الناس منه, لا, تحاول, بعض الناس يقول يا أخي أنا ما عندي أسلوب, ما عندي جرأة أن أتكلم, أقول: الحمد لله المسألة بسيطة تستطيع أن توزع مثلًا كتاب في الأذكار, كتاب في السُّنن, كتاب في الآداب, كتاب مثلًا في المحرّمات المنتشرة بين الناس, كتاب في المخالفات في العقيدة التي يقع فيها كثير من الناس, هذا الكتاب أو هذا الكتيِّب الصغير أو المطوية توزعها بين الناس, أو شريط نافع مفيد مؤثِّر توزعه بين الناس, هنا أصبحتَ أنت تُعتبر من الذين ينشرون العِلم ويُعلِّمون العِلم لأن نشر العِلم له صور -انتبهوا- نشر العِلم له صور, من صوره الخطبة, من صوره الدرس, من صوره نشر الشريط, نشر الكتيِّب, هذه كلها من صور نشر العِلم.

حتى لو كان الإنسان يجلس مع زوجته, مع أولاده, مع أصحابه في العمل, لو ذكّرهم بحديث واحد من أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم أو بسُنّة من السُّنن يُعتبر من الذين يعلِّمون العِلم -الحمد لله-, مثلًا تذكِّرهم أنّ النبي عليه الصلاة والسلام يقول: (كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان إلى الرحمن: سبحان الله وبحمده, سبحان الله العظيم) ويبدأ الناس يتعلّمونها, الأجر لك. تقول لهم -هذا مثال آخر- كان أكثر دعاء الرسول عليه الصلاة والسلام كما يقول أنس ابن مالك والحديث متفق عليه كان أكثر دعائه يقول: (ربنا آتنا في الدنيا حسنة, وفي الآخرة حسنة, وقنا عذاب النار) فتحث الناس وترغِّب الناس أن يقولوا هذا الدعاء في سجودهم, في ذهابهم, في إيابهم, لأن هذا الدعاء فيه سعادة الدنيا والآخرة.

فهنا يصبح أنك مارست تعليم العِلم ونشر العِلم, ومع الأيام الله عز وجل يوفقك ويبارك في علمك, هذا نوع من أنواع الجهاد.

النوع الرابع من أنواع الجهاد: أنك تصبر على الأذى الذي يصيبك من الخلق.

طريق الدعوة طريق مفروش .. ليس مفروشًا بالورود إنما مفروش بالأشواك, فقد تتكلّم أو تنصح أو تُرشِد أو تأمر بمعروف أو تنهى عن منكر فتجد من يعارضك, تجد من يتهمك بسوء, تجد من يلقي عليك الألفاظ البذيئة, إذًا لا بد من الصبر.